成是与义和拳有密切联系，并危及他们生存的可怕力量。后刘胜先被戮于乱枪之下。刘胜先的死使大刀会在成安一带的斗争遭受严重挫折。成安县令企图将这些大刀会成员编入自己的团局之中，但大刀会众都投奔顺德府沙河县和河南省武安（后属邯郸）去了，与当地的义和拳汇合攻打教徒村。这支反教会力量在耶酥会传教士1898年报告中被称为“大刀会”，但到1901年，其报告中已改称义和团了。
从1899年夏秋起，直隶、山东的义和拳又开始活跃。1899年夏秋至1900年春夏，直隶、山东大旱，不少农民只好贱卖土地，一亩地只值四吊钱，有的甚至用一亩地换一斤粮食。在严重的灾情威胁和土地兼并下，贫民无以为生，争相附和拳民。义和拳开展了普遍的均粮斗争，而且把均粮与仇教相结合，把贫困看成与帝国主义有关。他们在揭贴中道：“天无雨，地焦干，只因鬼子止住天”。由于农村社会危机同民族矛盾相交织，各地民怨沸腾，群情激愤，对赵三多、阎书芹的义和拳再次开展大规模的斗争提供了有利条件。
赵三多在滹沱河和运粮河两岸联系各地拳众和其他民间秘密教门，进行新的斗争酝酿时。阎书芹仍率众活动在梨园屯与邱县十八村之间。这期间，义和拳也在各地纷起，悟修和尚为首的义和拳活动在景州、阜城一带；王庆一为首的义和拳活跃在枣强、景州和故城一带；德州齐家桥大师兄李金荣、郑德茂为首的义和拳活跃在吴桥、德州一带。
阎书芹所部义和拳在得到威县拳首王玉振支持后，同邱县十八村的常家屯拳首牛九州、孙汉章汇合，再返梨园屯，同驻扎在那里的官兵决战。光绪二十五年十二月初九日（1900年1月9日），阎书芹下令，各村义和拳到常家屯集合。十一日，阎书芹联系王玉振等带领拳民500多人的队伍攻打梨园屯。驻梨园屯的官军用炮轰击，义和拳有所伤亡，退到干集东时，又遭官军伏击，损失很大。阎书芹率部分队伍北上滹沱河，与赵三多汇合。
光绪二十六年四月，赵三多在景县、阜城再度立起“兴清灭洋”旗号后，先攻打朱家河教堂，并有官兵暗中相助。临清、武城、威县、南宫各县义和拳都往朱家河汇集，教民死亡近4000人。由于人多，吃饭困难，又分开三股，一股留在原地，归乜某指挥；一股归阎书芹、“十八魁”带着，由运粮河东经恩县攻打武城县十二里庄；一股归赵三多带着，由南宫、威县进攻临清小芦。
赵三多攻下小芦教堂后，便回到威县大宁，这里是梅花拳的一个重要
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