据点。赵三多与这一带的梅花拳、义和拳拳首汇合后，聚集了七、八千人，开始攻打魏村、赵家庄。教民们在外国传教士的指使下，由魏村教会长李老明，潘村教会长、大地主张老蕊为首，组织洋枪洋炮装备的武装队伍，以对抗义和拳。由于威县县令派兵来助，义和拳在这次战斗中失利，退至张家屯。外国神甫带领教民武装一直追到张家屯，抢走村里的牲畜、衣物，还打死了一些村民，没有逃走的拳民被逮住以后，统统把辫子栓在门槛上，用斧子将脑袋砸烂，叫做“砸杏核”。教会还要张家屯出钱重修魏村教堂，名曰“包洋债”。赵三多在此役后退回冠县十八村与威县沙柳寨一带。
阎书芹的义和拳队伍在王玉振的配合下，联系了李玉可、董和尚等所部500多人，于光绪二十五年十二月十一日（1900年1月11日）回攻驻梨园屯的防勇。在取得了以郝洛有、任王氏（又称任寡妇）为首的夏津义和拳和以戴大木为首的武城义和拳合力支持后，又于7月16日开始，同十二里庄的教会势力展开激烈战斗。有拳民1000多人，声势浩大，各地拳民也纷纷响应。十二里庄教堂号召全县教民壮丁来此集合，地方官员也向教会势力妥协。阎书芹在攻打十二里庄的战斗中未能取胜。
阎书芹攻打十二里庄虽然失败，队伍却不断壮大，因为他的反侵略正义斗争赢得了直隶、山东交界各地拳民的支持，其战斗力也越来越强。同时，还与队伍中几个骨干人物有关。一是王玉振，号老金，是威县拳首之一，阎书芹1900年在梨园屯战败退据常屯后，就是由于他的协助，又邀集卫河两岸拳民前来报仇。阎书芹队伍中之所以有山东博平来的大刀会、神拳和武城、夏津的义和拳，主要是靠王玉振联系。王玉振最初与清河某庄有仇，谋往报复，遂纠同山东茌平的神拳、大刀会首领徐福和尚及朱西松、朱士和等部分拳民，于光绪二十六年二月攻打茌平、博平司家营一带教堂。随后又在清河县许庄、高唐县袁王庄、夏津县堤庄、武城县杨家庄等地活动。袁世凯饬令武卫右军先锋后路东字军前营、左营集中兵力兜剿。面对清军的围攻，王玉振率众列队，开枪抵抗，使东字军前营、左营到处奔走，疲惫不堪。
二是宋全海，号赤子，人称宋狮子，直隶深州人。他经常来往于常家屯和梨园屯之间，同赵三多也有联系。据说赵三多起义队伍中的揭贴多由他书写。那时他40多岁，是神拳拳首，属于红门，自己坚信能避火炮，刀枪不入，他带了几百人来援助阎书芹。
三是任王氏，又称任寡妇，她带着四
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