早已不复当年“朝歌问学”时百家争鸣的盛况。
而其中,尤以农家典籍受灾最多,农家人大多是普通老百姓出身。
这些人大多数是没有读过多少书的,所以发生天灾人祸时,自然不像世家出生的人一般更能明白保护典籍传世的重要性。
乱世风云之中,人命尚且如蝼蚁一样朝不保夕,更何况那些个书籍死物。
从某一方面来讲,农家人有着书籍没有教给他们,但生活已然教会了他们的豁达。
而诸子百家之中最为低调的门派当属名家了。
名家主张思辩,追求释理,但因周王朝中期,名家当时的领袖施华卷入了帝王家的皇储之争,后败。
所以名家遭到了当时的周王朝掌权者的全力打压,名家内部更是人心惶惶,犹如惊弓之鸟。
自此之后,颇为诡谲的名家一派一蹶不振。
除此之外,百家之中最为世人所津津乐道的还有一派名为杂学家,杂学家们主张从历朝历代的那些先贤先哲大儒们身上不断学习。
而流传至今依然傲然屹立在风鉴谷的药学一派,可以说是百家之中历朝历代最为安稳的地方了。
因为只要这个世界上有人,便有生老病死,而无论是帝王将相,还是升斗小民,只要是****凡胎,便都离不开悬壶济世的医家。
与医家一样几乎是从来没有受到过打压的,还有家,家们一生都在路上,他们游历各地,记录并留下东洲四方风俗习惯给后人参详。
然而与医家不同,一道从不曾遭致祸患则是因为那毕竟是小道,帝国掌权者并不看重。
又或者说,帝王并不会将这等在他眼里翻不起任何浪花来的小道看在眼里。
而那些更多的庸庸碌碌的尘世凡人们,则大多是将一道看作是茶余饭后的些许调笑的谈资,也并不看重它,所以一派安然存留至今。
只是殊不知,年少时骄傲疏狂的修少将军也曾满心满眼地致力于成为一位家。
走遍天涯海角,绘制山海图册,以传享后人。
少将军执着地认为,这个人世间留存青史的方式,不仅仅只有保家卫国,马革裹尸一途。
千年前的朝歌城内,百家争鸣,诗书问学更是无数学者们的狂欢,一时之间,天下读书人纷纷以朝歌城为天下苍生的乐土,慕名而去。
朝歌城内的帝王更是定期聚集诸子百家于“问台”之上你来我往,互相问学。
此谓,“朝歌问学
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