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第七十四章节.安静的永不妥协(下)

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学者私下请教安静:“科学可以证悟宇宙的本源吗?”

安静回答:“什么是科学,如果把工巧学当做科学,则不行,因为人的感知是在二元相应的法境界里面,所以无法到达本源。就像人们可以感知到一切万有于虚空,却无法通过五感,直接感知虚空,因为感知即是能所,即落入二元相应,而虚空依然是虚空。。。”

“有证悟本源的方法吗?”有些已经觉悟的反方学者继续请教。

“唯心自证。。。”安静说完,就不愿意再解释了,因为她清楚,即使说明了方法,这些反方学者也不会去践行半点,多说无益。

辩论后,双方某些观点上也有一致结论,单纯的法治建设是无法解决社会腐败堕落问题的,必须建设正确的信仰,必须建立良好的人道伦理,不能再重走十六世纪以来,近六百年的错误,科技高速发展,而人文理念人道伦理螺旋循环堕落。大家都承认,几千年龙之民族保留下来的智慧法,可以更好地服务于人道伦理。

唯物主义是不能作为信仰的,因为这个所谓的主义,就是告诉人们没有信仰,也不需要信仰,一切都是物质决定的。

这场辩论,听到的人中,有很多人受益,虽然没有完全说服反方学者,但是,反方学者中很多人也感觉受益,安静为反方学者提出两个建议。

一,唯物主义的唯物是什么,需要实证这个唯的‘物’,否则,单纯空想出来的概念是没有意义的。

二,唯物主义如何支持‘仁义礼智信’这些人道伦理,不能只是依靠法治,还需要有善恶因果的理论基础,这一点也需要反方学者继续努力。

然而,这一次辩论虽然很多人受益,但是,利益集团的利益仆从们如丧考妣,他们不愿意接受正常的辩论失败,哪怕是大家一致的结论,建立良好的人道伦理,他们都不愿意接受,他们为了私欲,私自剪辑修改安静的言论,然后诋毁安静,并污蔑安静是诡辩大师。

断灭思想彻底抹杀了善恶因果,彻底抹杀了人性,彻底抹杀了人生的意义,把所有刚刚生起善根的众生引导向三恶。

当持有断灭思想的人获得权力以后,他们就会成为机械教条的科学主义者,这并不是因为无知决定的,而是利益决定的,他们可以说这个不是科学,那个是科学,可以规定科学范围,凡是符合自己利益的就是科学,即使被证明不是科学的,也可以是科学,不符合自己利益的就不是科学,即使眼睁睁的事实放在那里,也不能是科学,一时间,科学成为了维护自身利益


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