已经念观世音菩萨或念六字大明咒，这个可以透过回向。不过《印光大师文钞》里面提到一个重要的观念，如果你诵其他的经或者持其他的咒，你不是念阿弥陀佛的圣号，你最好念完以后，再念几句佛号作收尾。因为你这个佛号毕竟是根本法门。
还有一点，我建议大家临命终的时候，在加护病房的时候，你最好念阿弥陀佛，这个是事实。就是你平常你习惯修什么是一回事，你临终的时候念阿弥陀佛，这个是事实；因为你一定要跟弥陀感应道交嘛，是不是这个意思。你跟弥陀感应道交，印光大师说，念阿弥陀佛的圣号是直接的感应，“即众生心，投大觉海。”我们的心直接因为念佛的因缘，跟弥陀本愿相应。那你临命终的时候念观世音菩萨，念地藏王菩萨，这个你就要经过一个transform（转换）——至心回向。至心回向我说过，要扣一些所得税，就是一个间接的因缘。
所以我的意思就是说，你习惯念六字大明咒，没有关系。但是你知道你的方向在哪里；你念六字大明咒，也是为了求生净土。然后你念完以后，念几句佛号做收尾，最后一定要注意，临命终的时候一定要念佛。因为那是一个非常关键的时刻，临命终你最好念佛。
就是，佛号在你的心中是你的根本法宝，可能你在念佛的时间不多，但是它在你的心中永远是别人不可取代的，叫不共的皈依。你心中很清楚，佛号是你的根本法宝，虽然我平常念它的时间不多，但是我这个佛号在心中现出来的时候，那个是一种强烈的皈依。那你平常念六字大明咒、大悲咒都可以，所以这叫圆修；就是目标明确，你所有的善法就是趋向一个共同的目标。这一点我是希望大家要注意，就是你一定要以阿弥陀佛的圣号当作你的根本法宝，这个根本法宝是任何一个法宝都不能取代的。
【学员提问】：老人家念佛号念不准的问题，华语发音不准。
【师父答疑】：其实这个不是一个重点。其实阿弥陀佛是法界身，他能够以各种身相出现，入一切众生心想中。这个我之前看过敦珠仁波切修本尊相应法，他提出一个概念说，他是修文殊菩萨的本尊相应。当然本尊有很多，说是一心归命文殊菩萨，那么谁代表文殊菩萨呢，大家有没有想到这个问题。我说一心归命阿弥陀佛，那谁代表阿弥陀佛呢，是阿弥陀佛的身相，还是佛号呢。
那么在密宗，当然它很注重观像，观文殊菩萨的像。这个观像就有问题了，中国人画的像跟美国人画的像又不一样；有些人根本像都观不出来，他只能够观察文殊菩萨的光
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