意，你念阿弥陀佛也是一样。比如说你今天到了黑暗的地方去，当我们佛号不现前的时候，我们内心恐惧，这个可以理解；但是当你佛号在你心中现前的时候，你还恐惧，这件事就不对了。因为你假设佛陀没有能力救拔你，你才会恐惧嘛，是不是这个意思，你是这样假设的。那表示你对阿弥陀佛的功德，信心不够、理解不够，你还要再用功。
就是说，所谓的皈依，就是佛陀有能力救拔你，所以当你在恐惧的时候，当你在黑暗的时候，你佛号在心中现前，你应该马上安定下来。那表示你跟佛号有皈依，那个感觉出来了。
就是你内心当中忧郁，那当然就是得失心太重。刚开始我觉得你可以找出一个佛菩萨的功德，然后你可以透过经论上的学习，把他的功德，把他相关的经论的资料都找出来，好好的阅读，然后对他建立一个不共的信心；然后忆念他的圣号，你一定要相信他有能力救拔你。身为一个佛陀来救一个凡夫众生，他是绰绰有余；问题是你肯不肯相信。就是月亮，月亮绝对有能力照的到我们，但是问题是，你自己要离开这个房子让它照。所以只要说到佛力加被的，感应道交的，这种本尊相应都不是单方面的，佛的功德准备好，你自己的信心也要准备好。
所以我觉得你刚开始心中先建立一个法宝，或者念佛、念观世音菩萨。然后你相信他有能力能够保护你，你相信你在念佛的时候，一切都是OK的，你要真的这样相信，每一件事情会达到你最好的结果。如果你有这样的一个信心以后，第二个你要有一些智慧的观照，修因缘观；就是其实每一个生命都有轨则的，忧虑没有帮助。就是说，如果它会发生，你忧虑，它还是发生；如果它不会发生，你根本就不需要忧虑。是不是这个意思。
我们自己的生命经验，我们今天活了三十岁、四十岁、五十岁，有一件事情是因为你忧虑而改善的吗，有没有？就是说你这样子想，结果它改善了，有没有这样子，有没有这样的经验？事实上是没有。生命不是我们能够主宰的，也没有人在主宰这个生命，生命是由业力主宰的，它该发生的时候，你不管忧不忧虑它都会发生，他要承受这个果报，谁也没办法改变。诸位要知道，释迦牟尼佛的家族是被灭族啊，那么你想想看，我们一个人的家庭，等于是一个家庭被灭门血案的意思。释迦牟尼佛的五百个家族是被琉璃王灭族的，身为一个佛陀，他也是没有办法，他也知道这件事情，那是过去的业力。
目犍连尊者他不服气，他想说，佛陀是我的恩师，我应该报答他。他用神通力
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