并不是奸妄之人，而且还有相当的施政能力，只是为了争取权力，也不得不施展一些手段。上一次濮议之争其实就是两人暗中鼓捣出来的，但并没有取得两人理想的结果，于是两人思来想去，终于又想出来一个办法，就是推荐朱熹入朝。
因为梁克家和洪适知道，陈亮原是杨炎的幕僚，他对赵忱影响很大，而赵忱对陈亮的经世济用、王霸事功思想非常感兴趣。这次变法，其实也包含了很多王霸事功思想的元素在里面。而朱熹尽管也主张恢复，但在行为上，却没有什么太俱体的办法，不过是一些以仁治国，诚心正意、外王内圣一类的套话，远沒有赵忱那么锐意进取。
由其是朱熹力主的性命义理之学，与陈亮的王霸功利之学跟本就是两个极端。因此如果能够把朱熹引入朝中，首先可以在思想上与新法产生对立，那怕是能够引起一番争吵，也可以转移皇帝和朝臣的注意力，从而也可以干扰新法的正常实施，使新法停止下来。
而且朱熹也是天下知名的学者，继承两程的性命义理之学，有一帮学生和信徒，在士大夫之间也有很高的声望。朝中的大臣，如陈俊卿、刘珙等人对他都颇有好感。陈俊卿的孙子还是朱熹的学生。因此梁克家和洪适向朝廷推荐朱熹，也被视作为朝廷荐举贤材，也得到许多大臣的支持。
赵忱自然知道朱熹的名字，也知道当年他与杨炎结怨的事情，到也有些犹豫不定。不过杨炎对此到并不再意，因为毕竟事情以经过去好几年了，而且现在严蕊也被自己娶回家里了，实在没有必要还再这么计较下去。因此也向赵忱表示不必考虑自己的态度，请赵忱自行决定。
赵忱听了杨炎的态度，这才有些放心。但他经过了上一次濮议之争以后，进一步増涨了政治权谋的经验，知道这绝非是一次普通的推荐，背后一定另有原因。他对朱熹的学说多少也了解一些，自然知道和陈亮的思想截然相反，一但启用，必然又会引发争吵。但朱熹毕竟是天下知名的学者，如果不用，只怕会落一个不重贤良的名声，因此赵屺对于是否启用朱熹还拿不定主意。
后来赵忱去询问陈亮，对启用朱熹的看法。那知陈亮对朱熹却十分推崇，对赵忱道：“朱熹才学广博，胜臣十倍，陛下若能启用朱熹为侍讲，实在是朝廷之幸。”
赵忱道：“听说卿与朱熹所学，为风马牛不相及，卿又何以如此推崇朱熹呢？”
陈亮正色道：“学术之见，仍聊备一家而容与修正，纵人各有论，不可强求，陛下即为人君，自应当胸襟开阔，包容万端，切勿
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