温暖,同时欣赏夜色的死鬼们,又提出了新的问题。
由于诸夏的技术和组织方式,对比起其他国家,哪怕将罗马也包含进去,也存在了巨大的优势,
这使得开拓之初固然艰难,可只要将根基扎下,哪怕没有死鬼和上帝的暗中关照,过个两代人的功夫,也可以得到不错的成果,为自己追求个光明的未来。
要知道,
“一汉当五胡”这句话,在此时可是绝对的真实。
就泰西的情况论之,
即便其地水土不盛,蛮夷众多,旁边还有个罗马帝国摩拳擦掌的,扩大自己的疆域,传播自己的文化,
可诸夏仍可以对之进行抵抗。
哼,
不就是戎山狄海吗?!
不就是外有强敌吗?!
这样的问题,诸夏君子又不是没有面对过!
背靠着炎黄二帝传承至今的古老文明,又有着新夏、西海,乃至于新乡这样的典例在前,
他们绝不相信自己做出的事业,连周初始受封的那些诸侯都比不过!
一时之间,
泰西和西海这两片相邻的地方,竟出现了前者在复刻周初、后者在复刻周末的神奇景象。
但无论如何,
对诸夏君子来说,当熬过动乱之后,只要国家还存在,种子还在发芽,兴盛也必然会到来。
而那个时候,
想要更进一步,本土的蛮夷可就有些不够用了。
于是上帝看来选去,最终拿起了名为“匈奴”的鞭子,打算让其替自己,去为诸夏播种下的树木松松土,折一些枝丫,以免土地结板硬化,枝叶也随意生长,陷入孟子提出的,“国无外患则恒亡”的陷阱中去。
现在蒲奴单于带着部族停留在悦般,也不过是一时的事罢了。
来自东方的狂风不断吹来,
孱弱无力的蒲草,最后还是要被风吹去西方。
“只要草长的好,把牛羊喂的壮实一些,以匈奴这样的草原之民的习惯,他们怎么会不主动向四方发起进攻呢?”
听到别人这样说,正从河里串起一条鱼,打算将之扔到火堆中进行烤制的上帝便回道。
北匈奴那边,
在经历了蒲奴单于父亲的努力“除草”后,可没啥汉人在其中了。
跟带了大量跑到草原的汉人,身上也拥有着确凿无疑的汉人血统跑路域外的王智,可不能同一视之。
本章未完,请点击下一页继续阅读!