的、厌恶的感觉；对自身也有骄傲、自卑、没有安全感，这都是不知五蕴皆空，五蕴组合的自我也是空。
倘若，以如实空的立场看五蕴。对五蕴构成的‘我’，不起执著，对个别的五蕴现象也不执著，所以可以不恋生死，也不怕活在生死中。既然不贪著五蕴，也不厌恶五蕴，所以在生死中继续度众生，不必逃离生死，那也就无谓生死。
不正是老者说的那句“空去五蕴才能超出三界的生死之外，成为佛，证得永生”。
此时，楚逸的“阴神”猛然张开双目，喃喃道：“有生有灭，生灭无常，便是空。以有空义故，一切法得成；若无空义者，一切则不成。”
话音方落，在他头顶上空出现一尊闭眼佛像，法相金身，慈悲肃穆。
此时，楚逸已经从各种情绪中走了出来，双眼再次变得清澈透明。
他感受到体内阴神出现质的变化，这种变化暂时无法确定对本体产生有多大的裨益，但显然是百利而无一害。
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