“湖南三张”敢，也只是明面上敢，本质上来说，在王角率众“下克上”在衡州站稳脚跟的那一刻起，“湖南三张”就有选择地抛弃了重资产。
土地、物业、厂房、设备……
能转移的就转移走，不能转移的破坏，大量资金集中在了巴陵县，创造了现在前所未有的“巴陵胜状”。
长沙城过去三百年间积累的豪门世族，精华全在巴陵县，出省的则是在“地上魔都”，但也只是一江之隔。
从家族的角度来说，当时间拉长，那么一时的得失，对一个豪门而言，并没有那么重要，除非决不能失去的核心利益。
“湖南三张”，抛开基本就是野路子的“逍遥散人”这一脉，剩下的根本无所谓土地的一时易主。
两次内战累积的经验，让他们有着充分的心理准备。
即便是带有革命性的新贵上台，十年二十年，也就开始“复古”了，倘若有个三十年五十年，那么熟悉的业务，又会回到经验丰富的“世族”手中。
贞观纪元之前的时代，在那个帝王都要给自己弄一个年号的时代中，土地和人口，拿捏住了，就是拿捏住了一切，直到被新的暴力摧毁。
而贞观一百六十八年之后，就不再是那么简单，“新贵”赋予了自己新的“权能”，又用一百多年的时间，将这个“权能”普遍化、习惯化。
人们认为理所当然的社会逻辑，不过是近似一场上百年数百年的社会实验罢了。
灰狼是野生的，但通过长期的驯化，灰狼变成了狗。
巴陵县的中上层精英们的确在硬实力上没办法碾压“湖南三张”，但这不妨碍他们明白社会逻辑，然后在这个基础上进行豪赌。
赢了，那就是赢了。
因为贞观纪元的社会契约，源自“新贵”们赋予的新“权能”，他们称之为……宪政。
上层和底层，宛若神明和凡人，有着事实上的生殖隔离。
违宪，便是违反神明定下的天条天规。
人们习以为常，而巴陵县的冒险家们，需要的，便是这个习以为常。
“你们说，要是魔都下场之后，灭不了姓王的，会如何？”
“怎么可能灭不了，就他们……”
话到嘴边，厕所中吞云吐雾的几个人，突然都愣在了那里。
“湖南三张”会跑，肯定是有原因的。
随时可以拿回来，这是一种原因；战争时期止损，这也是一种原因。
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