马钰家世虽为地方大族，但他本有求道之心，于是他听王重阳的规劝抛弃万贯家产，从事修炼。
为了修道，马钰邀王重阳到城中的南庵居住，自此励行苦节，潜心修炼内功。为激励马钰，王重阳给该庵题名为“全真”。
“全真”之名，由此而起。
第二年，即金大定八年，马钰诚心拜师王重阳。王重阳在飞升前，将全真的秘密功法和秘籍传与丹阳子马钰，托为全真传道事业的直接继承人。后来马钰历尽艰辛，矢志宏道。后人赞评丹阳子马钰为“启迪全真，发挥玄教者也”，传有全真道遇仙派。
随后，王处一又继马钰之后拜王重阳为师。为了练好功夫，玉阳子王处一长期隐居文登云光洞，他练功非常刻苦，那真是“九夏迎阳立，三冬抱雪眠”。这样苦苦炼形九年，终得大道之要，传有全真教嵛山派。
后王重阳又领着马、谭、丘、王四人入昆嵛山石门口开烟霞洞修练。郝大通亦慕王重阳之名，来到昆嵛山跟随王重阳出家修炼。
郝大通好读黄老庄列方外之书，擅长卜卦占筮之术，尤精《大易》，是一个易学家。皈依全真教后，广宁子郝大通忘形炼功六年，从不言语，人称“不语先生”。相传九转功成后，他杖履北游，在真定间传教度人，创有全真教华山派。
在金大定八年的秋天，王重阳连同五位弟子迁居到文登县姜实庵建立“七宝会”。
金大定九年夏天，王重阳与马、谭、丘、郝四位弟子返回宁海军，在宁海军的周伯通修建了庵堂礼请王重阳居住，名曰“金莲堂”。
“周伯通”？老顽童？
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