“三境其一已是千难万难。须知要身意合一，才能窥其精义。这三经的入门口诀，你自行揣摩便会知道可修何境。”对于赵落葭的提问，太傅早已习惯，赵平成问过，赵元成也问过。
“太傅，只有承灵之人才可修行吗？”
“非也。承灵者，乃天意属之，有得天独厚之优势，所承之灵为先天之灵。一旦步入修行门槛，自然比后天之灵的修行者走得更快，也走得更远。但要切记，在深山古刹，洞天福地，亦或世俗之三教九流中，不乏以后天之灵而入上境的能人异士。”
“那国师和太傅，你呢？”赵落葭不无好奇地问道。
“公主就是问题太多，安心领悟这三经的入门口诀，早日定下修行何境。”
太傅不答，赵落葭也不好追问，自觉沉浸于三经的入门口诀。
《洞玄真经》，“我见，人见，众生见，浮于诸相。无我见，无人见，无众生见，不困法相。……”口诀完毕，赵落葭就文义一知半解，通篇无所得。
《逍遥游真解》，“古有鲲鹏，背若岱山，翼如垂云，扶摇而上，绝云气，负青天，逍遥游于寰宇。……”其音未落，赵落葭已然平地而起，飘飘然，宛若飞仙。
太傅在一旁讶然，赵平成，一年入下境，赵元成，半年入下境，如今絮白公主，一日入下境。
……
在钦天监监正何若望的府里，端木序调养没有几日，皇甫敬也来开始讲解修行的第一课。
同样问了“三境合一”的问题，皇甫叔的回答是，“你不妨试试。”
同样问了“先天之灵”的问题，皇甫叔的回答是，“飞禽总是要比走兽看得远，飞得远。”
同样的《洞玄真经》，“我见，人见，众生见，浮于诸相。无我见，无人见，无众生见，不困法相。……”，真经之义，无形无状，却引动灵海中天雷地火，一步入明微下境，见微知著。
同样的《大日金刚经》，“离一切诸相，成就无我相。存无畏心，行无量事，成无上果。……”,好似福至心灵，成就金磐下境。
“此番夺灵成功，也才算是点燃那燎原的星火。接下来，便需要去搅动风云。”
“一人之力，何曾抗衡一国之力？一人之心，如何笼络千万人之心？你需要的不仅是一人之力，而是千万人之力，你要的人心，不是一人之心，而是千万人归心。”
“人心，见于共患难，共患难莫过于共生死。欲共生死，则必去沙场。用你之力，
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