池仇当年坠马，在帐篷和马车里呆了差不多两年，听老奶奶讲诉了许多细亭部落的传说、往事，知道亭皇当年为了把细亭小部落变成沙亭大部落，一路下来，不晓得灭了多少堂兄、表舅、岳父的部落，甚至还包括三四个闹分家的兄弟和叔叔。
在华唐，“家有一老如有一宝”，说的是家里有老人在，能够和谐子嗣矛盾，居中调停，能够家和万事兴。
在岩煌，“家有一老如有一宝”，指的是有老人给后辈们讲述部落过往的先人事迹，在沙漠或者草原的部落，若是族中没有老人讲述，一个个没有文字的部落很快就会其他部落的故事所吸引，族灭而亡。而只要保持祖上的“神话”，那么那个部落就算再小，都不会被视为同化，就是传承的力量。
池仇的功绩就是在那位老奶奶去世之后，成为被吞并部落小孩的“神”，而尉迟洁就是他的迷妹。
当时池仇不能骑马，而那些其他部落的小孩又都才丧父失母，池仇就将老奶奶的故事加以改头换面，独创了沙亭的神话体系，什么“夔牛”呀“獬豸”呀，甚至“明鸟”呀，都是在这个体系里有着它们不一样的故事。
作为和谐社会的好公民，池仇甚至为了将来的民族大融合，还编纂了一整套的“华唐”和“岩煌”远古兄弟般的友谊：说是当年蛮荒大水，自东而来，兄长“华唐”愚公移山，开辟了河西走廊，让弟弟“岩煌”往西去避难。
为了不让水势漫过金城山，还制造了火焰山，从此兄弟二人再没相见。
虽然许多“金发碧眼”的小奴隶们都说他们从太阳落山的高坡而来的，但在池仇的“谆谆教导”下，他们都能理解，那只不过是当年“火势”太大，不小心把草原烧成了沙漠，“岩煌”只好去高山避难而造成的迁徙。
这份功绩池仇给自己标榜为“千古穿越第一丰碑”。它的功绩在接收汉族流民的时候，就显示出了它令人意想不到的效果，当眼神迷茫、恍惚无措的流民来到天山，一个个“金发碧眼”的少年、少女们居然很高兴的给他们打着招呼，甚至用还算字音圆润的汉腔热情的称呼他们为“哥哥”，让出他们的牧场让汉民耕地，那份神情，池仇一辈子都忘不了。（那些小孩都是奴隶居多，大部分负责牧马养羊，池仇坠马的时候1768年，雕仇部整合的时候是五岳历1775年前后，当年小孩也都成年。期间肯定有冲突，但肯让出部分牧场作为耕地，对流民安顿有着至关重要的作用。后面自然是人与人之间相处。）
池仇脑子天马行空的在
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