封城尉，要见你。”
端木靖正悠闲的喝着茶，明媚的阳光直接照到他的屋里，窗前还有几盆盆栽，十分雅致。
“哦？城尉蔡生已经死了，那这位就是新城尉了？下去见见吧”
端木靖走下木梯，还是那一袭白袍，挂着玉佩。
果然是他！王禳灾心中暗暗说道，拱手道“端木兄天乐一别后数十天，没想到咱们又在这里相见了。”
端木靖问声抬头：“嗯？王兄？”
身后的朱距也探出头，他们面前站着的这个年轻人，不正是在天乐城与他们高谈论阔的王禳灾吗。
注释：
医家望闻问切四法：
望闻问切是由战国时期的名医扁鹊提出，在其编著的古代医学著作《难经》中有所记载：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”
曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？
然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。
望诊、闻诊、问诊、切诊（四诊法）具体内容：
望诊
用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物来推断疾病的方法。
闻诊
通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。
问诊
通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。
切诊
根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。
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