人类可以遵循本我的意识而存在生活，可是异兽们更多的却是依仗着自己的本能。
不能和意识还是有高低之分的。
本能只有困了睡觉，吃饱不饿等等基础的事项。
但遇上了风雨雷电等等人力不可及之事，却是又把希望寄托在了神庙里的一尊尊泥巴人像身上。
这岂不是很可笑的事情？
赵茗茗在一开始页数如此觉得。
即便没有做到，也要以自己的判断力，去下一个自以为是的定义。
就好像乞丐就一定是好吃懒做，富家翁一定都是勤恳耐劳。
这些平常人，平常事，还能勉强道一句大抵如此。
事事不顺心，事事不顺利，那就继续做下一件事。
直到碰上一件顺心的为止。
无可救药的时候，去往神庙里祈求当做一种支柱和寄托。
不过当她的意识更加深刻的时候，反过头来一向，却又觉得可笑的其实是自己……
这般看似的不合理，实际上才是人间的常态。
也正是因为有了这种种的不合理，人类才会乐观坚强的努力生活下去。
但无数次犯下错误，又无数次的去改正甚至重来。
这岂不就是满满足自身欲望，祈求万事如意的必经之路？
这么一想，赵茗茗甚至觉得人类其实不是知道与异兽相对应的那些生灵。
没有满足的时候，欲望驱使这精神与身体不断的向前进。
虽然这样往往会发生相同的错误。
这些错误总是在大循环中千差万别。
或者说只有拥有了这样的状态的，便能称之为人类。
糖炒栗子觉得人类不好，不善良。
其实人类本就不是为了善良或神圣而存在的生灵。
人类是指一种生存或生活的状态。
期望破灭，祈求祈祷，哭诉挣扎，苦苦寻觅。
人类正是这般状态周而复始的回旋激荡。
人类知识对拥有这种状态的生灵的统称罢了。
只要任何生灵能够达到这一状态，便可以称之为人类。
赵茗茗知道自己现在还不是一个合格的人类。
异兽总是自诩清高。
可澄澈事物不是如此。
浑浊的事物也未必如此。
不但不害怕，还很是雄心勃勃。
她要把“人
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