见高攀龙沒说话天启笑了笑说道：“前一阵朕读过唐朝白居易的一首诗，记得有两句是‘试玉要烧三日满，辨才需得七年期。’就是说是不是良才美玉需要通过时间來考证，问題是朕沒有那么些时间來观察每一个人啊，总不能要用一个人的时候先考察个七八年再说吧？对臣子怎么能辨别他是不是忠臣呢？不知道他是不是忠臣朕怎么去采纳忠言呢？高大人还记得这诗的下面几句是什么吗？”
高攀龙说：“下面几句是‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初便身死，一生真伪复谁知？’说对一个人要盖棺定论，谁也不知道忠臣和奸臣之间会不会反过來。”
天启笑道：“这话听起來有道理，想当年严嵩也是铁骨铮铮刚直不阿的人，到后來还不是成了大明的巨奸？但是白居易这话可以说是正确的废话，朕需要的是活蹦乱跳的忠臣而不是躺在棺材里的忠臣。现在大明好多地方都需要人才，朕沒有那么些时间來衡量一个人是忠是奸，按白居易的办法最后确实知道谁是忠臣了，但是冷冰冰的躺棺材里的忠臣有用吗？”
两人说到这里高攀龙突然感到不对劲，我们开始好像是在说为君之道关于皇帝的自身修养吧？怎么突然就扯到臣子的忠奸上了？本來在说你怎么现在好像在说我？你也未免太能扯了吧？但是仔细想想也沒有说错，东林党要限制皇权其最终形式是反对皇帝，那么反对的最终形式也不过就是号召人起來造反推翻，但在这之前你得先有个借口，就是皇帝失德是实行暴政的暴君。
所谓暴君的称呼可不能乱加于人，你得先有具体化证据，比如说他乱杀过多少人哪些事上不听忠言，在哪些事上又不顾百姓死活横征暴敛。天启让高攀龙來就是为了定个暴君的标准，意思是你们要监督我欢迎，但是我们得先说好那些事我做得哪些事我做不得，这是对君主的监督和考察。反过來也一样，你作为一个臣子当然要当忠臣，哪些事你们做得和做不得呢？
高攀龙说道：“听了皇上一席话，臣认为君主是否贤明和臣下是否忠诚都沒有固定依据，皇上今天召臣來肯定有自己的见解，臣洗耳恭听便是。”
天启见高攀龙说衡量君主和臣下的依据不固定，知道他的固有观念已经有了个小裂缝，不说动摇得多厉害至少不会抱着老思想不变了，心中暗暗感到喜欢。他想了想说：“前一阵刘宗周刘大人说起民选官，其中说到历朝历代发展的趋势，就是官员的任命过程要让越來越多的人感到服气。他的话对不对先不说他，反正你们马上要办报纸让百姓去评
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