会自在于心间。所以禅宗既讲‘即心即佛’，也讲‘非心非佛’，无非是‘平常心’三字，放下执著，摒绝杂念，方得真性本心。”
白衣雪听了若有所思，在心中细细体会其意。百里尽染又道：“德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人。君子爱财取之有道，不义之财，绝不可取。人活世上，离不开酒、色、财、气，四者不可不戒，亦不可全戒，切忌的是嗜酒、好色、贪财、逞气。酒、色、财、气，善处者，为益匪浅，滥用者，则化作贪嗔痴爱，贻害无穷。”
白衣雪笑道：“我明白前辈的意思，酒、色、财、气四者，运用之妙，全在一个‘度’字。”
百里尽染笑道：“孺子可教也。据说苏东坡有一回到大相国寺看望好友佛印，不巧佛印外出未归，寺里的和尚便请他去禅房休息，以素肴佳酿相款待。苏东坡一边等待佛印，一边自斟自饮，不知不觉间，已是薄醉微醺。他抬头看见墙上佛印新题写了一首诗，诗云，‘酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。’苏东坡大觉有趣，转而又想佛印出离尘世，具空性之无上智慧，属于方外高人，而浮世中的芸芸众生，在酒色财气面前，焉能如此轻易勘破？”
白衣雪笑道：“不错，有美酒不能喝，见到心仪的姑娘不敢追，有了大把的银子，舍不得花，受了冤枉气却无法发泄，全闷在心里，人活着还有啥意思？”
百里尽染闻言大笑，目中精光烁烁，连声道：“好，好，好！”伸出手来，在他肩头轻拍数下，以示嘉许，说道：“苏东坡想，既然人生之中离不开酒色财气，若能因势利导、善以对待，岂不乐哉？他趁着酒兴，就在佛印题诗的右侧，题了一首《和佛印禅师诗》。诗云：‘饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。’题罢将笔往地上一掷，扬长而去。”
白衣雪将苏轼的诗句，在心中默念一遍，叹道：“苏东坡不伪、不饰，真性情也！”
百里尽染沉吟道：“酒是断肠药，色是剐骨刀，财是下山虎，气是惹祸苗。人一旦对此四者一味放纵，最终多是身败名裂，甚至身首异处，悔之不已。钟摩璧耽于一个‘财’字，对这身外之物陷溺日深，恐早已失了心性；卢惊隐毁在一个‘酒’字，恋酒贪杯，不可救药，至于沐沧溟嘛，无名之气可令人神迷心乱，遗祸无穷……”
这一番话当真是字字惊心，白衣雪听得呆了，只觉一颗心怦怦而跳，几乎要跳出胸膛来：“他……他这话是什么意思？四大山庄，酒色
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