其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。’那是不错的，呵呵。”
白衣雪心中暗忖：“百里前辈似对钟世伯心存芥蒂，多半他们此前曾有过误会，或是过节。”说道：“姓名之中带个富字，或是带个贵字的，寓意一生锦衣玉食，可尽享荣华富贵，不过是个良好的愿望罢了。”
百里尽染斜睨他一眼，道：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这一来一往，足见钱财之重要。人来到世上，追逐荣名厚利，乃人之本性，无可厚非，是以荣贵、财利二关最是难过。但若惟利是视，且因此而不择手段，巧取豪夺他人的财物，甚至于起谋财害命之意，嘿嘿，那就不免叫人齿冷了。”
白衣雪心想：“我自南下以来，所遇江南武林人士，凡是提起钟世伯的人品和功夫，无人不敬，无人不服，不知为何到了百里前辈的口中，竟是如此不堪？嗯，是了，想必此前百里前辈对钟世伯有着极深的误会，以致成见颇深。唉，这也只能留待日后，有机会再行化解了。”想到这里，微微一笑，也就不作辩解。
百里尽染续道：“世人皆爱财，就连神仙佛祖也不能免俗。佛经上说，‘有财当布施，为善当及时。’也是劝你要向他慷慨解囊，化除悭贪之念，种善因而得善果，故而《地藏经》上说，‘舍一得万报’。不过在佛家眼中，这钱财有‘净财’和‘不净财’之别。通过正当的途经和辛勤的劳作，得来的钱财是为净财，如果是巧取豪夺或坑蒙拐骗得来的，这类的属于不净财，也就是凶财。”
白衣雪道：“佛门净地，自是只接受净财，而不接受不净财。”
百里尽染点头道：“不错。那些贪官污吏，将自己搜刮来的民脂民膏，拿去拜佛，求个心安，乃至求佛祖保佑他日后能搜刮更多的钱财。嘿嘿，财不净、心不正，求佛何用？有一个人要去寺院拜观音，刚走进殿内，惊讶地看到观音菩萨也在里面拜观音，这个人就问，‘你既然是观世音菩萨，为何还要拜自己呢？’菩萨微笑着说，‘我虽然是观世音菩萨，但我和你一样，也会遇到难事，不过我知道，求人不如求己啊！所以我自己来拜自己。’”
白衣雪哈哈一笑，说道：“是。佛不远人，即心即佛。”
百里尽染颔首微笑，道：“任心自然，自心开悟，方能体认大道，直抵佛心，倘若一味执著于即心即佛，死死咬住禅的名相，陷入知解的桎梏之中，就不免又落入到新的窠臼，与无滞无碍的圆融之境，离得远了。执于一念，则受困于一念，一念放下
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