大晋地域辽阔，风景优美，古迹名胜极多。
张一凡虽然准备返回楚国，但是好不容易来一次大晋，他自然不会就这样急切的回去，显然要游历一番才不枉来此一趟。
一路南下的过程中，张一凡时而化身游侠，体会大晋的风土人情。
时而他又恢复修仙者的身份，出入各种坊市购买一些自己需要的灵材灵药，同时售卖一些不需要的宝物。
不过为了低调，张一凡出货并不多，而是每次都出一点，等阶都不太高，而且他本身会易容之术，基本没有人察觉，所以一直相安无事。
一连数月，张一凡不紧不慢的游历，买了很多大晋的典籍，结合齐云给的信息，算是对大晋有了一些了解。
大晋与楚国非常不一样，这里的人们比较散漫，贪图享乐，没有楚国平民那般辛勤，所以整个大晋的民风普遍充满靡靡之音，不像楚国那般民风彪悍。
这点上张一凡在大晋普通的修仙者身上也体会到了一些。
大晋的修仙之法虽然比楚国精妙，而且修炼物质丰富，大部分修士修炼都相对比较容易一些，修为普遍比较高，但是大晋修仙者战斗韧性却比不过楚国的修士，一旦楚国的修士适应了大晋修士斗法方式，落败的往往是大晋修士。
这也与大晋的这种风气有关。
不过这种风气的好处就是大晋的商贸极其发达，无论是凡世间还是修仙界，各种物质非常丰富，让张一凡感叹不已。
在一个小修仙家族的坊市之中，张一凡都可以找到金丹期修士所需要的一些灵材。这在楚国根本不可想象，就算是在江月岛这等大坊市之中，他想要找到一些金丹期修士的灵材是很稀有的。
而且大晋的灵石资源似乎格外丰富，所以导致一些宝物的价格也比楚国高出几成来。因此张一凡售卖多余的宝物得到的灵石达到了上千万下品灵石的程度，他可是从没有这么多灵石过。
张一凡游历到了大晋中部区域，这里的民风相较北部又有些不一样。
也许是是儒家势力的缘故，大晋中部的私塾，书院格外的多，读书风气浓郁，到处都可以看到书生。
这等景象让张一凡有些啧啧称奇，他很少见到如此景象。
而且这里的修士大多都修儒道，养浩然之气，称之为儒修。儒修是一种全新的修炼形式，进阶的重要凭证是修士蕴养的浩然之气是否浓郁，甚至一些修行门槛必修要浩然之气达到一定程度才行。
关于儒
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