修，张一凡了解很少，在楚国很少见，至少他见都没见过。
为此，张一凡好奇的与大晋中部的一些坊市中的散修交谈，了解下儒修的特点，甚至还找机会切磋一二。
经过一些时日，张一凡对儒修也有了大致的了解。
儒修说到底与佛修差不多，只不过一个读圣贤书，一个读佛经，但修行形式差不多。
儒修注重神魂修行，对于肉身不太注重，一身浩然之气是儒修的所有功法的根基。浩然之气越浓郁，修习儒家功法越轻松，反之越难。
儒修在功法上对比其他道、魔、佛等并没有特别的优势，但是却极少受心魔的干扰，而且浩然之气无论是攻击还是防御都有非常的妙用，没有明显的缺点。
还有就是儒修修习儒道讲究“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，并不避讳普通百姓，而且还积极入世对世人进行教诲，所以在大晋一所私塾或者书院中基本上都是存在修士的。
张一凡对儒修非常佩服，须知与凡世牵扯越深，因果越重，越到后面进阶越难。
但儒修不畏艰辛，坚持造福世人，这也是大晋民风比较散漫自由的主要原因。
正所谓福祸相依，儒修的浩然之气能够消除因果带来的心魔牵扯，这样儒修便能毫无顾忌的修行，在大晋开枝散叶，终成一脉。
这让张一凡大开眼界。
大晋修仙界百花齐放，让张一凡收获不少。虽然这些对他修为没有什么提升，但是增长了他的见识，开阔了眼界，对于修行之路更加清晰。
一路游历，一路修行，张一凡日子过的很快，也很充实。
一日，张一凡游历到距离大晋京城近百里远的一处名为银河山的山脚下。
此时正值夏日，夏日炎炎，张一凡此时扮作一个赶路的书生，也找了一个凉棚歇歇脚。
本来张一凡打算直接进京城，不成想他听到同处凉棚的两名书生模样的游客正在闲聊，说银河山的一些风景。
“夏兄，听闻这银河山中有仙女出现，不知此传闻可是真的？”
“哈哈，郑兄，此事当然是真的，你可听闻苏大先生的名句‘银河山里银河仙，银装素裹弄新颜’，这不就是说的是仙女吗?哈哈....“
“夏兄，你这又消遣在下。谁都知道那是苏大先生喝醉了酒，误将银河飞流溅出的水花当作了飞舞在空中的仙女，那分明说的是银河飞流的名景，哪里是什么仙女啊。”
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