《象》曰：其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。
解译：次zi,且ju,即趑趄，徘徊不能前进。九四居位不正，心中迟疑，坐立不安，就像由于屁股上的皮肤剥落而无法坐稳一般，以致进进退退，迟滞不前。牵羊的要诀，是跟在后面，让羊自由前走，如果在前面拖拉，羊就不会前进。故要像牵羊一般，不可争先，跟随其他阳爻前进，才会不生悔。闻牵羊之言当信，然九四居位不正，有闻言不信、聪不明之象。
九五，苋陆夹夹，中行无咎。
《象》曰：中行无咎，中未光也。
解译：苋xian鹿，又叫马齿苋，一年草本植物，曝于难干而易折，指上六小人。马齿苋茎脆而根基固，一拨即折容易清除，而根蔓延不已，非尽力央央不可，故以此取象小人。九五切比于上六，两者关系类似君王与奸臣。但九五毕竟有央央之志，因其阳刚中正，故能最终看清上六真面目而将其决去，不生咎害。中未光，指强调九五单单居中处正、无所作为是不够的，还要有行动，唯有行动才可广大其德。
上六，无号，终有凶。
《象》曰：无号之凶，终不可长也。
解译：上六小人必为五阳君子所决，面临凶险，最终无声无息消失。但小人不会永远消失，还将会再出现的
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