家人再去找人证，一个个都是矢口否认，显然是受到了警告或者威胁。
私底下有人明确告诉受害人，胥吏闫忠世世代代都在此经营，和地方官府早已是铁板一块，就连知州等上官也要受他们的钳制。
宋朝科举取士，科举制度成为官员最主要的来源。科举取士的只是官员。朝廷派驻地方县里担任官员的也仅仅只有知县、县丞、主簿等几人。
但是，县作为朝廷郡县制最重要的地方行政部门，要主管税赋、治安、诉讼、教化等多个领域，涉及的事情实在太多，而具体做事的人，则是吏，也就是“差役”。
“差役”，顾名思义，是百姓所要承担的义务，因而是没有报酬的“义务劳动”。
宋朝的差役有衙前、里正、户长、乡书手、壮丁、弓手、散从、人力、手力,县曹司至押录,州曹司至孔目官，下至杂职、虞候、拣子、掐子、拦头等人。
而这些“差役”的成分，“各以乡户等第差充”，也就是贫富不等的老百姓而已。
就像牛皋，在追随王松前，就只不过是鲁山县衙的一名弓手，真真正正的贫下中农。
但是，“差役法”在施行过程中，弊端丛生。首先，差役来自社会底层，相关工作经验缺乏。其次，差役大多数没有薪酬，或慵懒怠政，或贪污受贿，百姓怨言颇多。
鉴于此，王安石变法时，废除“差役法”，新法称之为“免役法”。
“免役法”废除以“劳役”形式缴税的“差役”，改以货币缴税。官府用这笔税收雇用专人来做具体工作。与此同时，被官府雇用的人，需要经过培训，合格上岗。
“免役法”随王安石下野而废，但到了北宋末年，“免役法”又在部分地方恢复，但远未普及。
“段兄，听说这犯事的闫忠，乃是安阳县衙的一名吏员，此人家世如何”
听到杨震的话语，段盛点头道:
“杨兄所言不错!这闫忠乃是永和镇的一名大族上户，乃是世袭的胥吏。此人家大业大，纵横乡里，无恶不作，这些年犯下的案子不少，不过却都一一逃脱，可见其在安阳县和相州城都颇有势力。”
吏员由民户轮差，介于民与官之间。胥吏非“官”，却代表官府行驶职权，拥有支配百姓的权力。胥吏既受制于官，同时又佐官治民，如上下文书传递，乡里治安、户籍管理、赋税征收等。
胥吏来源于三种渠道：第一，承袭，胥吏在其年老后，可由其儿子或亲属承
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