次转头，瞥了吴星一眼，又说道：“所谓龙语者，星神殿藏经阁内的相关记载是这样描述的：......天神择其侍从，命其驾驭龙辇，祭司不以驭手而谓之‘龙语者’.......龙语者，驭九龙而问天，终得道，扶摇直上，拜入天廷，不复得见......”
吴星挠挠头，自嘲一笑，看了一眼平一凡身边随手摆放着的蜃龙珠，说道：“里面那一条蜃龙已经需要接连进入休眠的状态之下，平一凡都是无法将其收纳入须弥山之中，只得随身携带蜃龙珠。就别说我这个五品星使了吧......九龙？现在连小拘、阿克隆·灯塔这两位爷，估计都是暗自嫌弃我品级过低的。”
“这反而正是灵契强大之所在。”出尘说道：“即便封印者的自身品级比灵兽宠要低，灵契蕴含之道高于灵兽宠晶核絮纹之道，灵契作为‘器’便仍然可以生效！如果人族的先祖确实是天狩族群的话，原本便是灵界的种族之一，关于人族封印灵契的天赋的这一切，便正好解释得通了。”
“根据古籍上所记载，我猜想，‘天狩’族群原本就生活在灵界之中的须弥山上，而星落大陆的人族试炼初醒之后灵性的元炁得到增强，便极易与须弥山之间建立起协震。天狩族群甚至有可能参与了当年天神与龙族的战争，战败后被囚禁在星落大陆，被天神用于破解石器文明的奥秘。而墨汁状态之下的魂原石，是为初醒的天狩加附云纹晋级为魂士的重要材料之一，另一件重要的材料便是太极阴阳鱼黑白边界的兽巢上已经成形的九色玉髓。这种絮纹之中蕴含有须弥山之道的玉髓，便是天狩的晶核了。天狩族群的这种初醒方式，被称之为‘赋魂’。”
“那一次跟讷言前辈在十字坡不器坊分号之中闲聊时就听他说过这么一句。”吴星接过出尘的话头，回忆道：“‘人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂’........意思好像是说，人一生下来首先变成‘魄’，‘魄’相当于只是肉身，阳气附身叫做‘魂’，只有作为‘阳气’的‘魂’附身了，人才能活，而‘魂’离身则人亡。由此看来，人活着的前提是‘魂’附于身。或许这便是天狩族群为这种仪式取名为‘赋魂’的来由吧？所谓‘阳气’，指的应该就是元炁。”
出尘颔首道：“或许是的......先圣们普遍认同的一点是：灵魂是由三魂七魄构成，人死后七魄先散，然后三魂再离。意思便是肉身先消散，然后是灵魂再离开。”
由九婴自爆所清出来的大片灰霾区域，一度可以窥见星空，自下向上望去，如同坐井观天一般；此时
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