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第三一七章 元炁与灵魂

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  “星君体内星海的那些星辰,其实就是元炁。元炁实际上是分布在灵体上,而非肉身上。旁人所看到的星君点亮的星海遍布全身或者前额,其实都只不过是能量释放时的具象而已。”

“而浑沌,并不是特指一大片虚无,而是一种初始的静止状态,就好像一张放在桌面上的太极阴阳鱼图。当开天辟地之后,太极阴阳鱼图依照自身其中所蕴含的至理而开始轮转,浑沌状态因此发生了转变,元炁由此而生,此时‘一’便是轮转至理,体现出来的是一种动态。”

“大道五十,五十缺一,其用四十九。‘一’不是数,并不直接体现在太极阴阳鱼图当中,‘一’其实是‘无’,‘无’则为四十九之策数形成的根据。正因为有了‘遁去的一’之‘无’,太极阴阳鱼才有了开始周而复始轮转的‘轴心’。”

“天神将元炁视为构成宇宙世界的基础,又以元炁的运动变化来解释万物的生成、发展、变化、消亡等现象。炁,为无限的虚空之能,是存在与不存在之间的状态,一切形而上,形而下的现象均自于此。形而上,为道;形而下,则为器。”

听到这里,吴星若有所思的喃喃道:“元炁未分,一片浑沌;元炁已分,太极轮转,进而分出黑白阴阳。如果以黑色云纹为阳,则白色灵纹为阴;如果以灵界无尽的虚无为阳,则灵气环绕的须弥山则为阴;如果以星落大陆为阳,则灵界为阴......”

“观星楼主也曾经说过:人人有一太极,物物有一太极。”出尘接过话头,又说道:“意思即是说,世间万物皆有‘炁’,或者说万物皆有灵性,只是灵性的多少不同而已。”

吴星似有所悟,说道:“石头有灵性,孕育出玉石,玉石内的絮纹有灵性,人养玉玉养人,这才有了协震;石头之中孕育出水精,絮纹也有灵性,可以接连相当于太极阴阳黑白界线的镜界;须弥山之中可以孕育出龙珠,龙珠的龙纹有灵性,可以容纳包括神兽在内的所有龙族;花草树木,也有灵性,趋吉避凶,也有种子、生成、消亡等等现象,像极西天山瑶池雪莲或者雷击木或许便相当于是植物当中的龙族了;妖兽自然不必多说,懵懂的灵性初醒之后便有了灵智,纳于晶核的絮纹之中;纹器由各种材料制成,各种材料本身便是有灵性的......协震,其实就灵性之间的共鸣,是元炁之间的共鸣......”

“无论是星神殿还是黄金家族,对于‘灵’字的白文,其实都有一个‘心照不宣’一般的演变过程。”出尘扇了扇薄烟,扒开吴星衣襟,看了一眼呼呼大


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