便是汴京城郭药师的势力,也非自己可以相抗。这才是宗泽不相信自己真敢挥师汴京的关键所在。但自己,也真的没有更好机会行此大事了。此战,唯有乱中才能取胜。
顿兵封丘城下,把舆论造的天下皆知,不光是要吸引郭药师主力到北门来,为王襄的西路军伏兵在南城创造入城机会。而且也是为了断绝西路军入城后,仿郭药师故事!
若是计划无太大变化,王襄必然先自己入汴京的。而且秦桧也早已回了汴京,以他二人的尿性,不乘机占了位置秉国,再把自己晾在城外,受天下人的围攻?那才是咄咄怪事!
赔本的买卖,刘豫自然不会干。所以从他起事的第一天开始,他就没想过再把赵桓放在天子位置了。等到王襄、秦桧想要倚天子而领诸侯时,自己正好可以再次发声质疑。
现在的赵桓,依然身陷囫囵,他必然要否认“衣带诏”故事。可自己手上,却握有太上皇玉玺!“范围天地,幽赞神明,保合太和,万寿无疆。”这都是如假包换呢。
说起来,真正让刘豫参与其事的最大倚仗,就是这块玉玺了。有了玉玺,就可以说是官家传诏书时一起托付的,赵桓百口莫辩也。
经历了赵桓“衣带诏”故事后,赵桓言行前后抵牾,那是失信天下的大罪!帝王失德后,便不足以君天下。
天下的民心已乱,到时无论返政太上皇,还是另立皇弟或太子为帝,都不再是秦桧、王襄们能够把握了。
说不定赵楷、赵构、赵臻等人,还要四处托人求着自己,以谋取傀儡一般的九五之位呢。呵呵,那自然是不太可能了。因为最好的皇帝,就是最年轻的皇帝。
甚至太子赵谌都未必合适,才十三四岁的年纪,就开始在宫中与宫女们乱七八糟,也是失德呢。不过二皇子赵谨年方三岁,就已经生的英明圣武,倒是个非常称职的好皇帝啊!
刘豫发布的衣带诏故事中,需要确认的就是三件事。其一是官家给他刘豫下诏是否属实?嗯嗯,肯定是在虚言,因为官家刚刚下诏辟谣,此事不存在。
其二就是郭药师的出身问题,功绩问题。功绩上好说话,总览北伐之功嘛!出身上有点问题,不过现在补一个制科,加入到士大夫序列,时间上似乎也来的及?
其三就是太学生之乱的平反问题?
嗯嗯,朝廷此前处置太学生之乱时,的确太过武断。其间枉死者十数人,皆太学领袖人物也。国家文华,至此一滞。
众大臣、名流人物乃纷
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