加信任叶赞一些。就好像，世俗凡人离开家乡后，往往都更信任同乡一样。
当然，有关“老乡”坑“老乡”的情况，就不在这里去多做什么讨论了。
总之，在巴特利等人看来，叶赞如果真的要掌控他们，那么当初就根本不用帮他们解除小世界的束缚。就凭这一点，他们就可以相信，叶赞对他们并没有存着什么坏心，而是真的要与他们“合作共赢”。
而释教那边呢？先不说释教的种种规矩戒律，关键是并非每个人都愿意去信仰膜拜一个存在。
在巴特利他们的心里，自己等人好容易摆脱了小世界，真正意义上的实现了自由，干嘛又要给自己去找一个主子呢？巴特利等人，对释教的确是不怎么了解，因此认为信仰佛祖就是等于把自由交给了佛祖，而这和卖身为奴又有什么两样呢。
不过话说回来，从某种角度来说，当你真的信仰某个存在，甘愿将自己的生命奉献给信仰时，和奴仆把命卖给主子的确没多大差别。
“几位道友，看来对我释教误会颇深啊！既然如此，就不提皈依之事。不过，贫僧倒是希望，能够让几位道友，对我释教能多一些了解，以免将来相处时，对我释教有什么偏见。”广闻和尚虽然说的是放弃了，但实际上还是想通过交流，慢慢的用释教理念去打动巴特利等人。
释教之人，可是向来都十分有韧性的，尤其是在面对巨大的好处时，根本就不会在乎什么脸面的问题。说得不好听一些，就好像世俗中的那些无赖，我也不打人不骂人，就是往你商铺门前一堵，不给钱就不走。
叶赞这边，既然对释教之人的行事手段有所了解，自然也看出了广闻和尚的打算。但是，他现在就像是被堵了门的商铺老板，拿那无赖还真没太多的办法。反正人家是没动手，你这上去推人家一把，也有可能推出极大的麻烦来。
于是，几位释教的大和尚，还真的是就此“住”在了晨曦教会的圣地中。他们在这里也不搞什么事情，就是成天四处闲逛，找机会见巴特利等人，就上去给介绍自己释教极乐世界如何如何。
虽然，巴特利等人都被烦得不行，可人家毕竟名义上是来作客的，自己这边总不能真的失了礼数。再说了，这“释道一家”还是要讲的，别管私底下两教如何不对付，但表面上还要维持一个“相亲相爱”的模样。
一天，两天，三四天，转眼就十几天过去了。
巴特利等人倒还算是意志坚定，毕竟本身也执掌了晨曦教会一段时间了，对于宗教的
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