高——刘先生的模拟考试还是很给力的。诗题要求咏名山一座，限安字韵。方仲永提笔写就《咏太行山》：人言太行入云巅，我说太行如泥丸。山高路**常事，世道艰险在人间。（自己胡诌的，见笑了。）余者乏善可陈，不一一赘述。
连续两天的考试结束，方仲永感觉自己像是散了架一般。除了精神上的疲惫和厌烦，身体上的折磨也是令人非常痛苦。两米见方的考棚，吃喝睡都要在里面完成。吃喝还能忍受，吃些干粮喝些清水就是了。到了睡觉的时候，只有四尺长、两尺宽的木板是无论如何也睡不踏实的（参见江南贡院考棚）。方仲永深切怀疑，当初设计考棚的人不是个侏儒就是个变态。在这样的环境下，考生能发挥出七八分的水平就算是意志坚定、身体强壮的才俊了。若是有那身体差些的，只怕要头昏脑涨甚至是一病不起了。噫，这难道是古代版的体育加试？
出了考场，见曾巩也是一副萎靡不振的样子，方仲永心里才好受些。独乐乐不如众乐乐嘛！曾晔早已等候在考场外，见到二人狼狈的模样，很没有公德心地说：“现在苦一点不怕，将来……”老实孩子曾巩说：“将来就不苦了？”曾晔幸灾乐祸地笑道：“将来啊，还有路试、解试、礼部试，个个都要考三天。所以啊，将来会更苦的！哈哈哈哈！”
方仲永看不惯那小人得志的模样，问道：“不知叔茂兄要不要一起去吃苦呢？”
“唉！都是命啊！今天都回去好好休息，明天哥哥请你们去喝花酒。”
第二天的花酒终究还是没有喝成，因为方仲永感觉自己最近流年不利，认为上寺庙给佛祖进香比上青楼给“女菩萨”布施要好。曾晔哥俩也无所谓，反正都是考试之后的放松，去哪都一样。几人便来到了抚河东岸的正觉寺。
据《四库全书》记载，正觉寺始建于唐代天宝年间，由南宗八祖之尊的道一禅师开基立寺，初称开元寺，至元代改称妙觉寺，至清朝才由据传为太平天国将领的法果改称正觉古寺。
正觉寺位于城东门剪子口东侧犀牛山，据传建寺前此处地形如同一只犀牛，寺东侧前后有两口一般大小的池塘，是犀年的眼睛；寺前的金刚湖则是犀牛的透气口。犀牛饿了，就到灵芝山（今文昌桥头）吃草；天气热了，就到院家湖里打浆。正觉寺就是建筑在这只犀牛身上，而寺内的大雄宝殿则坐落在犀牛的头上，故又有犀牛山正觉寺之说。
初建寺院虽不大，但开元寺为马祖道一禅师江西弘法的第一道场，因道风严谨，禅法宏深，十方学者慕名而来，
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