被圆通小小地教训了一番的几人，也没有了去参拜“蛤蟆将军”的心情。圆通禅师倒是兴致颇高，非要当免费导游，领几人参观一下供奉着蛤蟆的将军殿。
要说这佛寺供奉蛤蟆，正觉寺只怕是全国独一份。
相传在很久很久以前，百越民族有支队伍为寻求祥和的世外桃源，来到了抚州。这支队伍的首领懂医治病，爱民如子，且屡战屡胜，因其貌不扬，嘴阔颈短，身体前倾，两眼珠大似铜铃，怒目圆睁，说起话来如雷贯耳，声音呱呱叫又似青蛙。再又百越人本有崇拜“青蛙神”的习俗，众人习惯地褒称将军为“呱呱叫的将军”或“蛤蟆将军”。在“蛤蟆将军”的带领下，抚州一带战事渐息，百姓安宁。“蛤蟆将军”谢世后，人们将他安葬在紧靠抚河边犀牛山的一山洞内。在墓前搭一简易草亭为其挡雨遮风，香火供奉。日久后人们记不起“蛤蟆将军”的模样，就在“蛤蟆将军”的墓前塑一威武雄壮的蛤蟆塑像，并香火供奉。
据说高僧马祖道一禅师，为了弘播禅法带着弟子来到抚州犀牛山旁。见一处香火旺盛并供奉着蛤蟆的地方，便打坐于此。梦中受高人指点，大师禅坐起身，见“蛤蟆将军”在此守候，马祖道一顿有所悟，遂在犀牛山创建寺庙，并在寺内建立将军殿，供奉“蛤蟆将军”，护寺安僧，保佑抚州风调雨顺，“蛤蟆菩萨”便由此传开。
既然是“相传”、“据说”，有没有蛤蟆将军其人、马祖的故事是否为真都不那么重要了。
问起圆通这专业人士，也只是笑而不语，可见多半是附会之辞。
圆通说得也极妙：“总归是祈求多子多福的美好祝愿，真假有那么重要吗？”
重要吗？好像确实不怎么重要，毕竟自己连个女朋友都没有。看来升职加薪、迎娶白富美、走上人生巅峰的路还很漫长呀！不过那王凌薇似乎挺白的，与王安石简直不像一个娘生的。怎么想起她了？呸呸，不要脸！
此时，抚州府衙后院，知州大人正与王益喝茶。
只听那知州大人笑道：“此番要恭喜王大人了，这次朝廷铨叙，必定是要升迁了。只是不知将任何职？”
王益很是谦虚：“当今官家仁爱，可怜老夫久在烟瘴之地，与家人聚少离多，又有得力人士举荐，多半是要往江宁任职了。”
知州大人很是羡慕，语中略带夸张道：“那江宁乃江南枢纽，通都大邑，知州乃是从三品的实职，王公这次是大大的高升了。”
王益继续谦虚：“哪里有这样的好事？
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