暗墨是高崇岳高先生的理论，然而暗墨十篇高先生只做了四篇便戛然而止了，本人不敢专美，发出来给大家看看，如果剩余六篇杳无音信，本人也十分乐意帮高先生补全，高先生之才高八斗，本人望尘莫及，不敢剽窃，却愿学红楼故事，补完后篇，话说这话说了很久了，一直没时间深入学习，不过大家放心，第五章会在十月补完。
兼爱者，爱吾才以及人之才，兼吾有以及人之有也，所谓神爱世人，我也爱你们，这个天下，没有不可爱之人，只有不愿施舍之博爱，那么兼爱的目的何在呢，一字概之，利也。
天下熙熙，皆为利来，天下壤壤，皆为利往，夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！社会生活的本质在于利益的追逐，利益有两个方面，一为财货的实体利益，二为满足的精神利益。人的社会活动，虽然有种种表象，但是总是离不开一个利字。
说到这里，诸君也许会说，世上之事，以一利字言之，未免偏激，这世上，淡泊名利，造福苍生之大善，如过江之鲫，从古至今，数不胜数，所作所为，一个义字，都觉得玷污了这些大善的圣名，兄弟用一个利字，却显得唐突了，远的不说，近的却有一人，每每谈起，连兄弟都要竖起大拇指，赞一个善，此人姓陈名光标，江苏泗洪人士也，人送外号中国首善，此人所作所为，以利言之，却实实在在的是做赔本买卖，只有出没有进，各位，兄弟所言之利，财货只为其一也，满足的精神利益，为其二也。
人存在世上的意义，在于价值的创造，价值者，利也。诚然，主流意识中，价值就只有钱而已，也就是财货，然后，不可忽视的是，钱只是人自我满足的一个媒介而已，财货的极累只是为了满足人类的精神感情的一种方式而已，当财货极累到一定程度，人就会产生高度的满足和自信，伴随这高度的自信而来的，是无限膨胀的野心，这野心促使人追求更高层次的精神享受。这种精神享受因人而异，大者窃国，小者极欲。
窃国这种目标，过于崇高，因此非常人所取，而穷奢极欲，作为最低层次的精神享受，却是大部分人所必经的过程，由极欲到窃国这个过程中，存在不同等级的各种精神需要，其中最为普及的就是社会责任感，社会责任感，顾名思义，是人类通过自己的实力证明自己有能力照顾周围，乃至更大范围的同类的社会行为，此种行为，即广义上我们所说的义，正如兄弟所指出的，这个义字，本质上，是利的一种，即满足的精神利益。
社会是由人组成的利益追
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