诡道也，用而示之不用，阐述的就是闷不作声，突然袭击的道理，作为众人眼中无害，无用的老好人发动的突然袭击，会让对手措不及手，颓然败阵。世上再也没有比傻子更棒的掩护，世上也不存在比傻子更聪明的人，诸君切记。
老好人，往往是在墨者的力量不足以撼动精英阶层的统治之时，被冠以的暂时俗称，然而当墨者的力量积累到一定程度之时，或者墨者的成功欲望被具有慧眼的精英阶层及乌合大众发现之时，墨者的角色发生了变化，不再是默默无闻，处于背后的那个人，而是被众人的力量推到了前台，这对于墨者，是最为危险的情况，一个墨者，如果再既定目标没有达到之前，万万要防备这种情况的出现，因为，墨者，只有掩盖自己的成功欲望，才能完成悄然一击的战略目标。
因为，这个时候，墨者就会因为这强烈的成功欲望被冠以野心家的名义而遭到社会群体的攻击。这是因为，在社会生活中，精英阶层与乌合大众，作为社会构成的两大不同因子，对于强烈的成功欲望，有着同样的厌恶和畏惧。精英阶层出于对自身利益的考虑，对于可能出现的取代者，往往采取及早扼杀的手段，而乌合大众因为遭到已经存在的经营阶层的剥削和压迫，对于可能出现的新的精英阶层成员，也会感到厌恶和恐惧。因为乌合大众即无有效反抗或取代精英阶层的决心和手段，又不愿意因为精英阶层数量的增加而使自己遭到更为严重的剥削和压迫，他们唯一能够做的，是在野心家的萌芽还没有成为苍天大树之时，以群体的力量进行扼杀。
因此，墨者必须使用兼爱的手段来使自己的成功欲望得到掩饰和支持，当墨者无法继续掩盖自己的成功欲望之时，就必须采取相应的手段，从而避免来自精英阶层与乌合大众的合力绞杀。
当乌合大众发现自己的力量不足以对抗来自精英阶层的压迫之时，他们会抬高他们当中一个人的声望，拥护这个人作为领袖，以便依靠他的力量来保护自己。现在的社会生活中，越来越多的人因为对沉闷的现实生活而感到绝望和无力，主动的放弃了自我，而投身到一个自认为可以依靠的力量中去。而墨者，需要做的，就是以兼爱的手段，成为这个人。由此，墨者强烈的成功欲望，会被解释为对于乌合大众保护的手段，而这强烈的欲望，也会因为其中蕴含的行动力而被乌合大众当做力量的象征而无比的拥护。
这里，要警告诸君的是，兼爱所造成的诸君受人爱戴，以及老好人的形象，是一把双刃剑，因为诸君站立在乌合大众的基石之上，即使精英
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