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卷一 初试啼声 第十二章 作茧自缚

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找到去长崎的船,但这两日你一定要缠着他不得脱身。”

“君子一言”,“驷马难追”,两人击掌立誓。

直秀现在的感觉就是作茧自缚,本来是见见名人沾沾光,日后好有个吹嘘,没想到装那什么不成反被那什么,吉田寅次郎双目放光、态度尊重,搞的直秀觉得讲不明白是自己的错,可我错哪了呢?

讲了一天,吉田还好,直秀自己晕菜了,他直接找白石帮忙安排去长崎的船,白石也恰好找到了一个最近运货去长崎的商人——他是不愿意用自己的船再找麻烦了。于是说好两天后直秀三人坐船去长崎。

吉田一听说就急了,朝问道夕死可也,但道还没到手教授道的老师就要跑,这是死不了了是吧? 他晚上直接追到直秀的旅笼,要求挑灯学习。直秀摄于吉田的巨大历史身影,那啥也不敢放一个,只好又绞尽脑汁解释了半晚上,实在扛不住睡意了,直秀憋出来一个主意,“吉田样,我觉得这兰学数理之道确实不是一两天可以搞懂的,不过我们可以以实例类比,先掌握精髓,日后贵样兰学精深后自然融会贯通”,吉田也没办法,怎么也得让人睡觉不是,他也累了,于是吉田也在直秀三人的房间凑合了一宿。

第二天早饭都没吃,吉田就拉着直秀去白石府邸——白石家里啥都有,方便记录和推演。直秀找白石要了围棋做双方军队的模型。

围棋传到扶桑的时间谁也说不清,但在奈良时代(公元710—794年),围棋在扶桑宫廷就开始盛行,专门保存古物的奈良正仓院就存有圣武天皇(724—948年)使用过的棋局。扶桑史书《续扶桑纪》中也有如下记载:奈良时代,“宫中有二人名曰大伴宿弥和连东人者,于政务之闲对弈,争论中宿弥以刀砍杀东人”。下棋下输了然后拔刀砍人,这棋品也没谁了。

其实此时扶桑的和算(数学)也发展到了一定水平。和算是在中华古代数学的影响下发展起来。关孝和在扶桑被尊为“算圣”,十七世纪末到十八世纪初,以他为核心形成一个学派“关流”,这一学派的主要成就是“点术”和“圆理”。“点术”是把由中华传入的天文术改为笔算,并改进了算式的记法,是和算特有的笔算代数学。“圆理”可看作是和算特有的数学分析。建部贤弘求得弧长的无穷级数表达式,又称圆理公式。久留岛义太推广了圆理公式,发展了圆理的极数术(极值问题),并在西方数学家之前发现了欧拉函数和行列式展开定理。关氏学派的第四代大师安岛直圆深入到微积分领域,提出一种求弧长的方法;又


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