巨大，期间的运输还需民间服徭役，得不偿失，不妥，不妥。”
“是啊！就算占领，其地已属原住民，我们哪来土地？”李祎没有齐济善那么迂腐，嘴上同意了齐济善的说法，却明目张胆地与李怀唐讨论起占领之后的事宜。
确实，在以往的对外战争中，大唐费力不讨好，付出远远要大于收获，战争的成本都强加在国民头上。但是，在李怀唐的脑袋里，战争还有另外一种打法，一切只为获利，长远的，眼前的，统统不能放过。
接下来李怀唐之言让齐济善当场口瞪目呆。
“与大食国相比，大唐的道路实在太糟糕，我想主要是缺乏了契丹人，新罗和百济人的努力，他们与我们相比，明显不适合耕种，既然如此，就让他们发挥他们的长处，为大唐的道路和水利建设多贡献力量。而他们的土地，正好适合大唐的移民。这样，对双方都有利。”
李祎皱着眉头，道：“你是说将他们变为奴隶劳力？这，这怎么可能？我大唐礼仪之邦，如何能做这样的事情？”
齐济善满脸黑线，反驳道：“子曰：己所不‘欲’，勿施于人。又曰：以德服人。胡人也是人，我们该教化之，感化之，使其闻经史子集，知书识礼，天下自然大治。”
李怀唐苦笑，道：“舅舅所言，怀唐不敢苟同。饿‘鸡’赶不走，饿人不知羞。尚且吃不饱穿不暖，谁还之乎者也？除非舅舅让胡人都吃好穿暖了。可是富足如大唐都未能让其国民免除无饥寒之忧，何来粮食衣物给外人？教化，感化，这个子，那个子，都上千年了，如果真的有效可行的话，天下又哪来那么多兵戈？”
李怀唐说完，又转向李祎道：“我不下地狱，谁下地狱，王爷大将军不屑为之，如果有机会的话，我可以代劳。”
李怀唐心里很鄙夷，为政者不从家国角度出发考虑问题，偏偏死要面子讲啥礼仪，须知国家民族的利益永远至高无上。土地矛盾都如此尖锐突出了，高高在上的皇帝权贵却目光短浅只顾切身的利益，不积极去想办法解决矛盾，却还在空谈什么道义，道义的对象只能是国民，而不是不纳一个铜钱税赋的外人，退一步来讲，国家有难之时，还不是无数朴素的国民义不容辞地承担起责任，赴汤蹈火付出生命代价来捍卫民族的尊严？至于那些外人不落井下石就不错了，才不会管你死活。善待外族而不善待国民的政权只会被人民抛弃，被历史遗弃。
李祎严肃地看着李怀唐，感情有点复杂，‘欲’出言辩驳，想了想，毕竟此人是在为大唐着想
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