。
这不是天道本来的样子，是人的私欲造就出来的世道。
天道追求均衡，人世常常走向两极分化。
三、孰能有余以奉天下，唯有道者
谁能够把自己多余的财富、德行、才干拿出来，奉献接济天下匮乏之人？
只有体悟大道的人可以做到。
普通人得到富余，便想着积蓄起来，增益自身；有道之人，有余则施予天下，接济不足。
不是刻意博取名声，是效法天道损有余补不足的本心。
不是要求人人散尽身家，而是内心不执着于占有，有余便知分享，不囤积独享。
四、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
所以圣人有所施为，做了济世的事情，却不倚仗这份作为居功自傲；功业成就，也不占据功劳，不贪恋地位名声。
他并不想要向外彰显自己的贤德才干，不希望世人看见、吹捧自己的贤能。
做济世之事，只是顺应大道，不是为了换来贤良的美名。
若是行布施济世，一心想要世人夸赞自己贤德，那依旧是求名，落入了人道的私欲之中。
真正效法天道，是默默损益，施予万物，而不彰显自己的贤能。
师徒悟道总结
石坚听完天道与人道的对比，心中有所触动，躬身长揖：
“弟子明白了，天道如同张弓，抑高举下，减损有余，补给不足。人间世俗却剥削贫乏，去奉养富足。唯有行道之人，愿意将自身有余奉献天下。圣人有所作为而不自恃，功业已成而不居，不愿彰显自己贤能。修身治国，都当效法天道，不囤积独占，不恃功炫耀。”
老子缓缓言道：“天道无偏心，只求世间均衡。人若存私，便会颠倒损益。施予而不求显名，方合天道本心。”
本章白话译文
天道的法则，大概就像拉弓射箭吧！位置过高就把它压低，位置过低就把它抬举；有余盈满的就减损它，有所欠缺的就补足它。
天道，是减损有余的，用来补给不足的。人间的世道却不是这样，剥削本就不足的，去侍奉本就有余的。
谁能够把自己有余的拿来奉献天下？只有得道的人。
所以圣人有所作为却不自恃己能，功业成就却不居功，他不愿意向外彰显自己的贤能。
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