。
只喜师善，不爱恶资；
只慕贤德，不戒愚恶。
看似聪明、看似有智、看似明理，
实则执相迷道、取舍偏颇、见表不见本、知善不知戒，
是世俗大迷、人间大愚。
只学善而不戒恶，
只会模仿表象、不能守住本心；
只慕贤而不鉴失，
终究必有疏漏、必有偏颇、必有败失。
单向求学，是浅智；双向鉴照，是真明。”
十二、是谓要妙——双向照见，是道中最深玄机
“世人只知向善求学、向贤看齐，
唯独大道智者知晓：
师善以长进，鉴恶以护身。
学正以立德，戒偏以无失。
一进一守、一学一戒、一取一避、一修一防，
双向周全、内外圆满、进退无漏、行止无亏，
才是处世最深、修道最妙、智慧最玄的核心要妙。”
全篇终极总结：无迹无弃，圆融大道
石坚静坐空山，通体通透、心念圆明，深揖大拜：
“弟子今日彻悟无痕大智慧、无分别真大道。
至高境界，尽在无迹：
善行无痕、善言无疵、善数无谋、善闭无锁、善结无绳。
一切有为皆有限，一切无心皆无穷。
圣人得道，尽在无弃：
天下无弃人，人人可度；世间无弃物，万物可用。
无分别取舍，无好恶弃厌。
修行双向圆满：
以善人为师，精进德行、效法正道；
以不善为资，警醒自身、规避祸失。
若只知贵善、不知戒恶，
纵有小聪明，亦是大迷惑。
能学能戒、能进能守、能师能鉴，方是大道要妙、真智圆明。
从今往后，弟子行持：
做事不留迹、行善不存念、处世不分别、看人不弃厌、修身常双鉴。
无心无为、无漏无执、圆融合道。”
老子颔首空山，夜色清明，缓缓言道：
“此章，是处世圆融之妙、智慧通透之宗、度人利物之极。
凡人修行，贵在有为精进；
圣人修行，贵在无为无迹。
凡人处世，贵在分别取舍；
圣人处世，贵在包容无弃。
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