自幼锦衣玉食，不事劳作，终日以骑马打猎为乐。
有一位诸侯世子，年少时本有几分聪慧，也曾立志修习学问、辅佐家国。可他迷上畋猎之后，日日邀约同伴策马入山，追逐飞禽走兽。奔逐之时热血翻涌，欢呼呐喊，心神全然沉浸在放纵的快乐里。久而久之，他再也坐不住书案，听不进师长教诲，心中只想着游猎嬉闹。
性情变得狂躁易怒，行事随心所欲，无视礼法规矩。处理府中事务、应对宾客，也常常心不在焉、冲动妄为。曾经的志向被玩乐消磨殆尽，终日癫狂放纵，最终荒废学业、败坏德行，家族也因他的浮躁行事，生出不少事端。
老子叹道：“适度休闲放松，本无可厚非。可一味驰骋追逐、放纵玩乐，让心神长期处于狂热躁动的状态，便是‘心发狂’。人一旦心神癫狂失控，便离正道越来越远。”
五、难得之货，令人行妨——奇珍宝物，妨害品行
第五种祸患，直指财物珍宝带来的祸端：难得之货，令人行妨。
1. 奇货诱人，德行受损
“难得之货，便是世间稀有、价值昂贵的奇珍异宝、稀世器物、罕见财物。物以稀为贵，世人见了旁人拥有奇珍宝物，便心生羡慕、贪慕、占有之念。
为了求取稀世珍宝，有人投机取巧，有人欺瞒狡诈，有人巧取豪夺，甚至有人背弃道义、触犯律法。
‘行妨’，便是品行受到妨害，行为偏离正道。珍宝本身没有过错，可稀有贵重之物最容易勾起人的贪欲。贪欲一生，人便会放下良知、抛开底线，做出奸邪、贪婪、不义的举动。原本品行端正之人，也可能因为贪恋奇货，一步步扭曲心性，败坏德行，招惹祸端。”
2. 典故佐证：宝货招贪，德行失守
昔日有一位清廉官吏，为官之初公正无私、两袖清风，深受百姓爱戴。一日，有友人送来一件稀世美玉，色泽温润、世间罕见。官吏初见美玉，心生喜爱，几番推辞之后，终究抵不住宝物的诱惑，将美玉收下。
自此之后，贪念的口子一旦打开，便再也难以收拢。前来送礼献宝的人络绎不绝，奇珍古玩接连不断。他渐渐忘却为官本心，利用职权敛财纳宝，行事越发不公。最终东窗事发，官职被削，身败名裂，一生清名毁于难得之货。
反观山野之间的隐士，一生不慕奇珍、不恋宝物，日常所用皆是寻常瓦器布衣。心中无贪念，行事坦荡磊落，德行始终纯粹完好。
老子言道：“繁华声色、游乐珍宝，层层叠叠
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