离朴日远、离道日疏。
天下之至美，不在绚烂，而在平淡；天下之至真，不在繁华，而在朴素；天下之至久，不在张扬，而在内敛；天下之至强，不在刚猛，而在柔弱。
浮华者，末也；质朴者，本也。绚烂者，暂也；平淡者，恒也。机巧者，伪也；天真者，真也。造作者，妄也；自然者，道也。
返璞者，非废弃人事、归隐山林、断绝烟火、隔绝世间，乃去伪存真、去华存实、去巧存拙、去欲存静、去躁存安。处世而不染世，居俗而不俗心，历繁华而守朴素，经万变而守本真。
言语归朴，不妄言、不绮语、不巧辩、不张扬；心念归朴，不贪求、不嫉妒、不偏执、不虚伪；行事归朴，不造作、不浮夸、不投机、不钻营；处世归朴，守本分、安本真、顺自然、合中和。
人心一朴，则天真现、道性存、杂念消、欲望淡、纷争止、祸福平。家家守朴则家风淳，人人守朴则世道清，天下守朴则太和生。
归根复命之三要，在于寡欲无为。世人之所以不能归根、不能复命，病根在多欲多求、多执多为。
道体无为，故生生不竭；人心有为，故损耗不休。有为则有累，多为则多祸，强为则多败，妄为则多灾。
无为者，非懈怠荒废、非消极弃世、非百事不为，乃不妄为、不强为、不逆为、不执为。顺性而为、顺理而为、顺势而为、顺道而为。
合乎天理则行，悖乎自然则止；合于本心则为，出于私欲则息。不执己意、不纵己情、不逞己智、不逐己贪。
寡欲者，非断绝人情、无欲无情、枯木死灰，乃少私少贪、少求少执、少躁少妄、少痴少嗔。
人有正常衣食、日用、家庭、本分，是自然之性，非私欲之恶。贪欲泛滥、追逐无尽、得陇望蜀、不知止足、纵欲伤身、贪念乱性，此乃逐末失根、背道离真。
寡一分贪欲，则多一分清净；少一分执求，则多一分本真；淡一分爱恨，则多一分静定；息一分躁动，则多一分归根。
归根复命之四要，在于知止知足。天地之道，盈满则亏、盛极必衰、物极必反。花开最盛之时，便是凋零之始；月满最圆之际，便是缺损之初；人处极盛之境，便是衰败之机。
唯知止可以无败，唯知足可以长久。
知止者，知进退之度、明盛衰之机、懂开合之节、识存亡之理。事当行则行，事当止则止；势盛则守，势极则退；缘来则顺，缘去则安。不贪极致、不求圆满、不逐极盛、不
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