所以工作开展起来就没有那么被动，不然恐怕会更难，但这绝不意味着是一帆风顺。
因为林悦心里很明白，想要改变根植于当地老百姓生活传统和生存经验中的传承下来的观念，绝对不是一天两天能完成的，也不能只靠强硬的“科学”说教来给她们进行灌输。
而之前那场关于“烫伤抹酥油”的讨论其实为只是林悦遇到的冰山一角。
因为，这片土地上有很多的“土方子”和传统观念，它们就像是无形的网，交织在当地妇女日常生活的每一个角落。
比如有一次，林悦讲到如果遇到腹泻的情况该怎么应对的时候，她给大家强调要补充糖盐水防止脱水，以及避免乱吃止泻药，尤其是来历不明的草药，这明明是很好理解的事情。
在一次授课结束后，一位叫热娜的大嫂找到了林悦，有些犹豫地问着她：“林医生，你说的糖盐水我是记住了。可是娃娃拉肚子，老人用的就是土方子，他们用羊尾巴油炒糊了的面粉喂下去，说能‘收住’，也确实有效果，这个也不行吗？”
她来问就是担心孩子，要不然，她也不会多这个嘴。
而且，家里长辈相信传下来的土办法，确实也是有用的。
针对这个问题，林悦并没有直接的去否定这个，说不对什么的。
反而，她还主动地先询问：“大嫂，您说这个土方子有用，效果怎么样？您能不能讲给我听听？”
热娜听后想了想，然后便直接回答了林悦：“有时候是有用的，能够止住，但有几次好像还变得更厉害了，但家里的老人说，是我们炒的火候不太够。”
林悦听了以后，心里也明白是怎么一回事儿啊。
她热情地拉着热娜坐了下来，然后耐心地给她解释：“大嫂，我跟您讲，拉肚子就是身体要把不好的东西排出来。如果用油炒的面粉吃下去，不仅油腻不容易被消化，甚至还可能给肚子增加负担。咱们可以新办法和老办法结合试着看，您觉得怎么样？
我说的办法，也是有效果的，但是具体的还是得你们自己去试一试才知道。我说的你们不信，但是艾山的话我想你们还是会信一些的。”
热娜听了以后，虽然对完全放弃老法子还有些难以割舍，但是听到林悦说到了艾山，心里的那点疑惑也消散了。
是的，他们是相信艾山的。
“那我下次试试，先喂点你说的那个水。”热娜也是觉得可以先试试看。
林悦毕竟是城里来的
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