九幽裂隙暂时稳固，青衫客消散前那“此界未来，系于你身”的嘱托，如同沉甸甸的砝码，加在了陆衍的心头，也加在了整个新生的《三界新约》之上。外部威胁（星骸遗民）虽已驱逐，内部隐患（九幽裂隙）虽得缓解，但新秩序若想长久维系，绝不能仅依靠他一人之力或天师印的威能。
必须将新约的理念，转化为切实可行的、能够自我运行并不断优化的 “体系”。
返回便利店后，陆衍立刻召集了理事会核心成员——张浩（代表官方与世俗）、云鹤道长（代表修真界）、雷震（代表古武及部分民间势力）、以及得知裂隙危机解除后匆匆赶来的林镇南（代表世家及资源技术方）。
“新约初立，根基未稳。此次星骸遗民与九幽裂隙之事，皆是警示。”陆衍开门见山，“我们需将‘万物并育，有情得序’之理念，编织成一张覆盖三界、深入细微的 ‘法则之网’。”
他首先提出了 “三界议会” 的构想。
“议会非为一言堂，而为协商共治之平台。设 ‘常任理事席’ ，由人、修、灵（泛指非人智慧生灵）三方推举代表，负责日常事务裁决与紧急情况应对。另设 ‘非常任议席’ ，根据地域、势力、专长等定期轮换，确保各方声音皆能被倾听。”
此举旨在打破过往修真界高高在上、世俗界懵懂无知、灵界隐匿避世的壁垒，建立一个相对公平的沟通与决策机制。众人皆表示赞同，细节可后续磋商。
接着，陆衍结合处理青云巅和星骸遗民事件的经验，提出了完善 “贡献积分体系” 和建立 “三界通用法典” 的框架。
“积分体系需细化，不仅限于资源开采，应包括技术创新、功法共享、灾害救援、秩序维护等各方面贡献。积分可流通、可交易，成为驱动三界协作与发展的‘润滑剂’。”
“法典则需明确基本权利与义务，界定何为‘有序’，何为‘越界’，执法权又该如何分配与制衡。此事繁杂，需各方智者共同参与，逐步完善。”
这无疑是庞大的系统工程，但却是新约从理念走向现实的必由之路。
最后，也是最重要的一点——“传承与守护”。
“天师印之力，可维系规则，但不可替代万物自身的成长。”陆衍目光扫过众人，“我提议，设立 ‘新约书院’。”
“书院不拘一格，有教无类。无论人族、妖族、灵体，无论修真、古武、科技，凡有志于探索大道、守护此界秩序者，皆可入院修习
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