严格来说，佛道对于先天高手的称呼虽说名称不同，但是境界大致相当，例如“化神初阶”对应“金身一重”，“化神中阶”对应“金身二重”，大抵如此。
但是论到实战之力，佛门却是“见道高一层”，中原武林中，除了少数极擅正面搏杀的门派之外，同境界较量，佛门都会占据上风。
当初少林木空行者在西北行走之时，曾与阳明剑派、长空派都打过交道，即便是两大门派的武学大宗师，遇到踏入先天境界不久的武学天才木空行者，不免束手束脚，也要落在下风。
原因很简单，谢广陵曾经一语道破：“……我等虽已入化神先天，但是人力时有穷尽，因此要提升招式的威力，非得借助自己所领悟的天地规则，以天地之势叠加在自身武技上。这少林门下却不尽然，他们却是将自己领悟的天地规则，直接融入了自身体内。这样一来，举手投足之间便带有天地之势，威力比我们尚需借助外力要大出许多。”
玄门也有自己的办法，拼着损耗自身精元，将领悟的天地规则强行融于自身，战力成倍提升，但是一旦吸纳法则入体，便是一场死战——试想，倘若不是生死危机，有谁会轻易做这样自损八百的事情？
大慈恩寺乃是大乘佛教的祖庭，传承并不弱于少林寺几分，因此普余第一招施展出来，众僧均是心神一松，刚刚萧千离将罗汉大阵玩弄于股掌之上的手段，实在是过于玄妙了，一招击杀十余人，让这些和尚无比愤怒的同时，也从心里感到了畏惧。
普余精研《法华经》、《天台戒经义疏》等大乘经文，数十年来以文武火不断锤炼金身，每走一步，便是不断提升自身的威势，与天地沟通，以毕生功力形成大势至法相，并与法相合力攻出一招，当真是威势无边。
众僧顿时远远的退开，无论这一招能否击败敌人，但是其战斗的余波，决计不是这些普通僧侣所能抵挡。
面对这沛然之极的一招，萧千离只是抬起眼皮，不经意的瞥了普余一眼，似乎是有些不屑的摇了摇头，连身子都懒得动弹一下，只是轻轻抬起右手，向普余虚点一指。
那一道暴烈无匹的拳力，在距离萧千离不到二尺的方位，突然消失不见。
没有剧烈的真气碰撞，没有惊人的气势，就这么悄无声息的消失得无影无踪。
下一刻，偌大的慈恩寺广场上寂静无声，普余依然保持着出拳的姿势，背后的大势至法相六只大手中的宝瓶依然保持着倾倒的模样。
萧千离依然盘膝席地而
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