皇帝被言官，求罪己。
这已经触及了皇帝的底线。
如果放在别的时候，皇帝颁布罪己诏并非大事，可宋徽宗以道君皇帝自居，他就是天……
让他罪己，不是等于否认他的身份？
在在这个关口，未必是如蔡京那样的大佬在背后推动这件事。
皇帝崇道，自然会有大量看他不惯的文官，想要看他出丑……
或者，不希望他成为道君皇帝。
宋一朝，不杀士的惯例形成之后，官员在谏言上十分大胆。
恶心恶心皇帝，只是小事。
“今日，有言官让朕罪己！说天无雨，乃是苍天警告……”
“这些人是见不得朕好了是吧，朕以前无为而治，这天下治成啥样，跟朕有多少关系？
出了事，就都往朕身上扯？”
皇帝情绪化的抱怨，并没有特别的意义。
不过吴晔却十分欣慰，哪怕赵佶再无城府，这样的抱怨本来就是一种信任的表现。
他低头沉吟，自己该用什么样的方法去回应赵佶。
儒家讲究天人感应，道教讲究承付因果。
无论从儒家还是道教而言，赵佶这个皇帝当得不好，天降罪罚肯定是自然而然之事。
可他是妖道，他现在要做的是在不违背他的“信仰”的情况下，安慰赵佶，获取他的信任。
“大道不仁以万物为刍狗，
道法自然，天地万事万物运行，自有其规律，等闲之时，就是大天尊也不曾想要干涉天地运转。
人确能感应天人，可并不会事事感应。
若真有那么频繁，老天爷和雷部的神仙们，不是要忙死？”
吴晔以一种轻松，略带调侃的语气，将皇帝和这件事撇开关系。
“君王无德，招来的只能是人祸，而不是天灾…”
吴晔又补上一句，让宋徽宗若有所思。
他突然握住吴晔的手：
“爱卿，这次你一定要帮朕！”
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