之一字上计较颇多，不乏争议，有人说炼气一炼，是说炼化的火炼，也有人说，练气一练，是练习的绞丝练，你以为如何？”岳释再问。
吴量沉默沉思，“所谓火炼，是指炼气入体，指的是引气入体而炼化修行过程，而绞丝练指的是引气入体炼化后的锤炼体魄神魂的目的，小子以为，既是第二个字是气，那么第一个字该是火炼，否则若是‘练气’，岂非顺序颠倒？但若是修练，则该是绞丝练，因为修行在于练习，如此这般，小子见解。”
“可。”又静候片刻，岳释开口。
“那么这炼气法，你可愿意修行？”岳释最后问道。
“先生，弟子以为：道无旁门，理无二理。”听到这里，岳释心里大概就有数了，旁门左道，确实为人不耻。
“但是天下山连岭成洲，世间水同流入海。”
吴量双目思索状，而后道。
“诚如理就是理，那么道即是道，就是道，而非道。而门之所在，也没有任何人能肯定便是什么神念绝通，那么门之所在，为何不能是一颗赤诚的向道之心？两百年前，世人皆知天圆地方，而自东海陆氏避劫远航，却从东海出，又从西部孙氏登陆，打破“天地无界”和“天地有界”两个学说，如此观来，即便“理即是理”，但真理却也有可能不为人知，被世人所误解。而不学又何以了解？如此来看，焉有不学之理？”
岳释惊讶不已，以‘理即是理’讲‘道即是道’，可谓是将道讲的透彻了。“道”就在那里，无论你在意与否，其言外之意，可以理解为将“道”之虚无缥缈喻为一件东西，可以是规则，可以是道理，甚至可以是思想，通往“道”的门户有唯一一座，但是通往门户的路可以有很多，这些登天之路，只是近道手段，而开门的钥匙，为何不能是向道之心？这第二个“非道”的道，是登天之路，第一个“道”，则就是“道”。
且“道即是道，理即是理”何尝不是一种道理，如此一来，又何尝不能是道？
岳释点头以示认可。“如此这般，我先传你心法口诀，你且先入定内观。”
“冰寒千古，万物尤静。心宜气静，望我独神。心神合一，气宜相随。相间若余，万变不惊。”岳释声音不急不缓，却声如洪钟，在吴量耳旁炸响。
吴量刚开始定神聆听，就突然觉得心中一寒，莫名心悸，若有一种一人独立，飘然于世之感，恍惚之下，竟发觉自己意识不知何时屹立于一处冰山，此时已然入定内观。
“内观存想，我
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