没镇住二世而亡。
前秦有用两个，结果当世而亡。不中不中啊！
邺城（今HEB省临漳县），氐族。前秦第三位君王，
甘露四年（362年），苻坚集五千名能工巧匠，打造了一把宝刀，刀身之上用隶书刻着“神术”二字，事见《古今刀剑录》
出身西域的僧涉来到前秦都城长安，传说他虚静服气，不吃五谷，每天能走五百里，预言没有发生的事情，应验得了如指掌。僧涉能用秘祝的名义让神龙下来，每当天旱，苻坚常常让他向龙祷告求雨。没过多久龙下到钵中，当天下起了大雨，苻坚和大臣们亲自走近钵观看。僧涉多年后在长安圆寂，后来大旱了一段时间，苻坚叹息说：“涉公如果还在，哪里会有这种担忧呢！”
垂缰之义的典故出自《异苑》，说的是苻坚在与敌人的一次交战中，不幸战败，落荒而逃，不料一失足掉在了山洞里，爬又爬不上来。在这千钧一发之际，他的坐骑突然跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。与《太平广记》里的‘狗有湿草之恩’成对偶句，引用时，往往一同出现讽刺忘恩负义之人。如《镜花缘》里那段：“马有垂缰之义，犬有湿草之恩，羊羔跪乳报母恩，猿偷仙果自奔。蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身，梅鹿见食等成群，无义之人可恨！”
据神话小说《涌幢小品》记载，传闻死于新平佛寺的苻坚夜中托梦该寺寺主摩诃，望该寺改为祭祀苻坚及侍卫十余人的庙宇。住持不从，该寺所在县镇，果然死疫相继，后不得已，即尊其灵示，改庙后，当地果真再无疫情。
后道教衍其义，逢瘟疫竞建祠避祸，称为苻王爷、苻家神，并于每年正月初二以太牢奉之，称为祭苻家神。祭苻家神为台湾道教现有祭典之一，祭典日为农历正月初二。
神道功法
淝水之战，草木皆兵，风声鹤唳
济公遗宝
燕京MY区，九松山松泉寺的“子午风雷藏魔洞”，由梅花真人看守洞口
八魔，电视剧《活佛济公第三部》中的角色合称。
八魔乃乾坤洞主、大鹏鸟、绿姬、章小蕙、萧风、追云、鱼怪和蛇王。
《济公全传》中的八魔
卧云居士灵霄：八魔之首，擅长外道法术。
六合童子悚海：实力极强，曾击败道教高手东方太悦老仙翁。
天河钓叟杨明远：以魔火金光阵闻名。
桂林樵夫王九峰：参与金山寺围攻济公
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