慨的就是这个。”林如海此时，因为心中大为感慨，很有倾吐一番的想法。
他看了看围观的众人，道，“孔子最富有的学生，是又经商、又当官儿的子贡，最穷的两个学生，一个是一箪食、一瓢饮的颜回，另一个就是原宪，这三个人都是孔子的优秀弟子。
元代赵孟頫画的《瓮牖图》，讲的是孔子去世后，子贡去看望原宪的故事，原宪的土墙柴门外，器宇轩昂的子贡，紫衣长剑、锦带飘飘，大驾光临。”林如海说到这里，指了指画中最右边三人中的主角子贡。
又道，“本是同门师兄弟相访，但是最前面，子贡有随从上前代为叩门，站在最后、手捧礼盒的侍从，心神不定的向后张望，放心不下他们停在路旁的豪车。
子贡旁边手持铜如意的侍卫，则更关心后面侍从手中的礼盒儿，别有什么闪失。柴门之外的世界，处处可见金钱、财富和地位，对人的心理和意识潜移默化的影响。
土墙之内，则是一片清苦景象，茅屋草檐下，葫芦高悬，彰显主人的高逸气质，一个破损的陶瓮，嵌在了茅屋的土墙里，既当门又当窗，两根木棍儿支起的席帘，即使门帘也是窗帘。
瓮口之内面目清瘦，身着补丁衣衫的原宪手捧书卷，听到有人敲门，正向门口张望，清贫至此仍能一心读书。
柴门之外，是一个平凡的世俗世界，土墙柴门之内，则是一介儒生安贫乐道、超凡脱俗的精神世界。推门之后，师兄弟两人相见会是怎样的场景呢？画中没有表现，留给了观众想象空间。
安贫乐道很好，为富且仁也不错，贫不谄媚、富不骄横，只要以德为贵，都是好兄弟。赵孟頫的创作意图想得多么深远！”
说到这里，林如海看看陈祖泽，道，“沈周临摹赵氏的《瓮牖图》，马车、篱笆，甚至子贡衣服的颜色，均与赵孟頫的《瓮牖图》不同。
但是，沈周临摹的这副作品，人物的心境、神态却与赵氏是相同的，他临摹的是赵孟頫画作的神韵，而非表面的这些景象，这与伯乐相千里马的故事有异曲同工之妙，怎能不让人感慨呢？”
林如海说完，看着画作又啧啧赞叹，他一点都没有做作，此时此刻，他真的为这高超的艺术表现所折服。
苏芷凝看此刻的老公，想起了那次在韩雅庄园鉴宝的过程，她其实就是那时候喜欢上林如海的，完完全全的一副高人洒脱做派。
苏海君见此，想起了林如海在他书房鉴宝的事情，那种指点江山的超凡气质让人印象深刻，围观众
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