京敕令”。
然后逐渐黯淡，最终隐没不见。
陈玉书眨了眨眼，轻声自语：“白玉京，北落师门，齐大真人，还有李青霄。”
“李青霄。”
陈玉书又重复了一遍，嘴角微微上翘。
便在这时，有人敲门。
陈玉书动了动手指，解开门上的禁制，然后说道：“请进。”
一名妇人推门走入陈玉书的书房，当她看到书案上堆放的书籍时，微微皱眉：“小姐，你又在看这些东西，若是让大真人知道了，大真人会不高兴的。”
这名妇人看衣着打扮不像仆妇之流，事实上也的确如此，她是一位出身不俗的贵夫人。
南洋这个地方，经常与西洋做生意打交道，西学还是颇有市场，用时髦的话来说，这位夫人算是陈玉书的家庭教师。
这不同于启蒙的西席先生，与道门的师徒关系更不是一回事。
所谓师徒，讲究一个师徒如父子，绝对不是说说而已。道门高层中没有子嗣的大有人在，可各种遗产，尤其是政治遗产，还是要传承下去，那就只能是师徒传承。
在某些特定情况下，师徒比父子还要亲，因为儿子没得选，难免忤逆不孝，徒弟却是可以选的。
玄圣选择的继承人便是徒弟，没选兄弟东皇。齐大掌教选的继承人也是徒弟，没选女儿齐大真人。
这两次传位没有成功是因为东皇和齐大真人在两位大掌教飞升之前就已经势大难制，两位大掌教在世时尚且压得住，一旦不在了，继承人根本压不住。
所不同的是，东皇有整个李家做后盾，人才济济，直接做了大掌教，齐家人丁单薄，齐大真人没有东皇的条件，没做大掌教。
在这种情况下，师父说话，徒弟必须要听，本质还是父子君臣的关系。
这种家庭老师就不算是正经师父了，更像是管家嬷嬷一类的角色。
陈大真人毕竟是个男人，随着陈玉书越来越大，教育方面多有不便，于是在陈玉书十岁的时候专门请来了这位林夫人。
林家是个大族，分布各地。林夫人出身的这个林家，放在北婆罗洲算是个中等人家，以她的身份，本不必出来抛头露面。
不过陈家是毫无疑问的顶尖世家，她给陈玉书做家庭教师，虽然不如乳母老师这类角色，但也是搭上了陈家的大船，她的丈夫和儿子可以打陈家的旗号，在南洋有极大的便利，所以她这位贵妇人才会给陈玉书做类似管家长随的家庭
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