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第320章 草莽局面

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“二伯,印度的选举完全可以操控,比美国更明目张胆,赤裸裸的。”

“所以.”

“别忘了我们还有水泥厂,那里有上万名工人,他们背后同样有上万个家庭。几十万人,拿下一到两个选区,绰绰有余。”

“选举人呢,还是来自印人党?”

“不,我准备成立一个新党派。”

“嗯?”阿迪亚以为自己听错了,“新党派?这是不是太突然了?我们什么准备都没有。”

他虽然不是议员,却也知道成立一个政党非常麻烦。各种章程理论不说,你还得有自己的核心观念。

“这是一个面向低种姓的政党,不需要那么麻烦。正好二伯,你跟我讲讲北方邦的主要政党。”

罗恩以前没太关注这方面的事,这次在勒克瑙连续两次被所谓的党魁敲诈,让他意识到,还是得有自己的铁杆政治力量。

是不是苏尔家的人没关系,重要的是听话、完全受控制!

既然这样问,阿迪亚也索性介绍了北方邦的主要政党,就三个:社会党(SP)、大众社会党(BSP)、印人党(BJP)。

印人党不用说,罗恩和他们接触的已经够多。

社会党,就是亚达夫创立的党派,政治基础是亚达夫种姓人群和牧民的联盟。

优势不用说,庞大的种姓群体是它的票仓,更何况牧民也支持他们。

缺点也很明显,亚达夫是低种姓,却并非为所有低种姓争取福利。

社会党服务的对象主要集中在亚达夫群体,其他落后种姓则被他们排除在外。

低种姓和低种姓之间,亦有高低贵贱之分。

甚至亚达夫隐隐有把自己种姓抬高,脱离低种姓范畴的打算。

全印度亚达夫联盟就声称,所有的亚达夫都是克利须那神的后代。

在史诗中,克利须那神被描述成是一个牧牛者,即亚达夫传统的种姓职责。

依照这种观点,亚达夫的遗传基因应该和婆罗门的一样纯净,或比他们更为纯净。

联盟还宣布,比哈尔邦的拉鲁.亚达夫和北方邦的穆拉亚姆.亚达夫,都是克利须那神的化身。

瞧瞧,人家直接从神话中找依据,亚达夫不是低种姓,它比婆罗门还纯!

这就好比混黑的人上岸后,极力洗白自己的操作一样。

最后,印度的政治选举都要回到满天神佛乱飞的时代,各个党派的党魁,都是神的化身


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