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第六百七十四章 奴隶是黑蛇湾经济的基石

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  听完哈维尔的叙述,霍恩有点不敢置信地看着这个慈祥的老人,你个浓眉大眼的怎么也是个奴隶主。

但他仔细想想,这些黑蛇湾秘党巫师本来就不是什么好人,道德水平低倒也正常。

不过奴隶的问题,霍恩的确要好好考虑。

在帝国的传统叙事中,像矮人、兽化人、艾尔人等,能够和人类通婚生育的种族往往被称为正信种族,是圣父的宠儿,万物之灵长。

而吸血鬼、食人魔、半人马与蛇人等无法通婚的,都被称为异信种族,即哈维尔口中的异种,是不配信奉弥赛拉的魔鬼造物。

如果说千河谷人是正信异端,那么黑蛇湾人就是正信异教,而蛇人就是鄙视链最底端的异种异教。

在这样的文化背景下,帝国很多地方都会出现异种奴隶。

比如莱亚北方有半人马牧奴,诺恩到处都有的矮人锻奴,以及丁香走廊和狮鹫角开拓地常见的蛇人农奴。

当然,以当前这个世界的道德和文明水平,大家都是互相奴来奴去的,很正常。

血肉王庭有人类奴隶,半人马也有人类奴隶,甚至人类自己都有人类奴隶,不算怪事。

然而霍恩的神圣轴心以自由与平等为纲领后,就不免会提出宗教宽容的主张,从而带上普世帝国的色彩。

能不能接受异种作为国民,同样是一件重要的大事,神圣轴心在这方面的叙事相当模糊和两难,只能先暂时搁置。

从千河谷本身的释奴风气出发,霍恩觉得不能给贵族们落下口实,最后还是拒绝了哈维尔的提议:“抱歉,我无法同意。”

目前在战时状态,这些蛇人战俘干放着也是白耗粮食,干脆把他们送到后方修修路得了,打完仗了再把他们送走。

“那些吃过人肉的蛇人,可以挑选出来作为奴隶。”霍恩想起了村子中央的那口大锅,“你可以带走,不要钱。”

似乎是感觉到了霍恩心里的想法,哈维尔慈祥一笑,缓缓解释道:“冕下,我知道,您觉得我残忍,可您对黑蛇湾了解太少了,这已经是最优的解决办法。

黑蛇湾地广人稀,环境恶劣且被教会封锁,但我们却需要人手来种植粮食和维持生活。

除了本地原住民外,如果我们不依靠奴隶的话,没有人能够为我们工作的,类似庄园那样的制度,对于我们来说成本太高了。

我们不是没有尝试过,可没有人愿意在这个绿色监狱里生活,所有的农民时时刻刻想着逃跑,所以


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