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第一百六十一章 初次锻造

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地掀起冲突,互相吞并,这是自取灭亡的道路……”

……

一边观察火势,陈舟一边将两名土著唤到身旁,指导他们一人添炭,一人压风箱。

若在现代,有鼓风机和链条炉排帮助,一个人足以不紧不慢地处理锻造中的事项。

但在这里,为了首次锻造顺利进行,他还是得培养两个得力帮手出来。

……

不知不觉,星期六和星期日已经在岛上生活快一百天了。

前所未有的幸福生活,充足的食物、均衡的营养搭配、足够的睡眠时间加上运动量,使两名土著宛若脱胎换骨,都变了样儿。

他们的个子高了,皮肤白了,身体上也出现了明显的肌肉线条。

可能是经受知识熏陶,被驯化的二人脸上已看不出多少属于食人土著的凶戾之气,反而与华夏儿女越来越像,面相中隐约透出一种坚韧且和善的气质。

……

长达九十多天的相处与教育已经使两人学会了大多数汉语词汇。

不仅如此,他们学会书写的文字也在稳步增长。

陈舟常与两人一起吃饭,干活歇息时,他偶尔会询问两人一些问题,或是给二人讲一些华夏传统神话故事。

比如盘古开天地、女娲造人、女娲补天、夸父逐日、后羿射日等。

两名土著虽明白了庄稼是自己从地里长出来的,羊是被母羊下出来的,对自然规律有了初步浅显的了解,却未产生“世上无神”的念头。

他们对陈舟所讲述的故事内容深信不疑。

毕竟华夏文化的历史实在太过久远厚重,神话体系比他们从前信奉的原始神丰富得多。

而神话故事的详细程度,便是建立一个完整的神明形象的重要支柱。

……

说教是有瘾的。

日渐适应“老师”这个身份,陈舟给两名土著讲故事讲到最后,总会剖析故事所表达的精神,将神话故事的精髓嚼碎了喂给星期六和星期日。

盘古开天地所传递的勇于探索,敢于突破的精神,死后化为日月星辰,山川湖海的奉献精神;

鲧禹治水所传递的与自然抗争,自强不息的精神;

包括夸父逐日、后羿射日、精卫填海等故事,都在为两名土著灌输着人定胜天,坚韧不拔,一心为公的观念。

陈舟不知道这些故事能对两名土著造成多大影响。

他只是很欣慰,在孤独的


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