上课的内容也是与时俱进,将盛云门和环保组织贬损得一无是处。
翻开那课本,第一页就是《符悟真掌门用符纸重创苞米老鬼》。
“在中原三大宗门的管理下,百姓安居乐业,日子越过越红火。”
“但是在一片安宁祥和之中,苞米老鬼陈盛戈潜伏其中,蓄意造反,要将搅得天下大乱,永无宁日。”
“她使唤环保组织到处烧杀抢掠,欺男霸女,所到之处可谓是民不聊生。”
“值此危难之际,符悟真掌门用雷火符赶跑了老鬼,这份恩情生生世世还不完……”
有薛家家史珠玉在前,这个举动倒是意料之外情理之中,陈盛戈没有太多惊奇,更多是担忧。
从小就塑造认知,当然也会对长大后的选择产生不可避免的影响。
智勇双全的大宗长老弟子同阴险狡诈的盛云门过招比拼,在用词的褒贬上就带着诱导倾向。
日积月累,往后中原子弟光是同人说起投奔盛云门的想法,就足以引发一阵嘲笑。
放在现代人的语境里,就相当于跟同学说,自己以后要拜入灰太狼麾下,征战沙场建功立业。
亦或者是要跟光头强拜师学艺,习得一身本领报效家国,一展宏图。
更何况“齐天大圣”就在边上站着,怎么还专门去投奔假冒大圣的“六耳猕猴”呢?
这不是误入歧途,认贼作父吗?
若有人真心实意同陈盛戈这么说,她只会一脸同情地拍拍那人肩膀,然后深沉走开。
有此经天纬地之才,能做到生活委员的位置都算德不配位。
如今格局趋向稳定,虽想改变现状,却无从下手。
经过几代人口口相传的深化,三大宗门已经被抬到了一个难以企及的高度。
彼此都处在同一个信息茧房里,问二舅说好,问七婶说好,问老师更是交口称赞,多次循环求证下观念已经根深蒂固。
甚至渗透到了生活上的方方面面。
农村大集上的猪笼又立挺又结实,但一定要宣称是三大宗门的仙长亲自传授的编织技法,才敢卖贵一文。
小小一个葫芦瓢也曾得过仙长金口玉言的认证,轻巧耐用,最适合舀水浇菜。
南北之间交互往来,互通有无,时间一长,连带着南方也以中原仙人的审美为潮流。
李家铺子的衣服物美价廉,但若不声称是三大宗门内部潮流,也难以做到如今规模。
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