众欲脱苦者，说是观地法。
若观是地者，除八十亿劫生死之罪。舍身他世，必生净国，心得无疑。
作是观者，名为正观。
若他观者，名为邪观。
这一段是把整个大地观做一个总结。佛告阿难，你应该好好地受持佛陀的法语，为未来一切的末世众生，想要离开三界生死轮回的痛苦者，说此大地的观法。
为什么作此大地观法呢？有什么功德呢？这以下讲出两种功德：
第一个，消除八十亿劫生死重罪。就是说，极乐世界是一个他力门、果地教，那么这个相状可不是一般的相状。诸位！我们前面讲，你顺着这个文去观的时候，这个相状是怎么来的？那叫作“正道大慈悲，出世善根生”，那是佛陀的金口流露出来的。所以，这个相状进入到你的心中以后，它会灭罪。
第二个，“舍身他世，必生净国，心得无疑”。你不断地照这个文字随文入观以后，你的每一句佛号，除了离苦得乐以外，会创造一种往生的力道出现，会把你带到净土去。
就是，现世消除罪障，临终往生净土！你照这个文去观就产生两种功德。
所以佛陀做总结：“作是观者，名为正观。若他观者，名为邪观。”也就是说，极乐世界的观想只有一个方法，就是老老实实地照佛陀的开示，一句话一句话片段片段地这样观下去。你不可以自己捏造一个所缘境去打妄想，那就是邪观了。你一旦离开了经文，就是邪观了。所以，净土宗的修学，传承很重要。
我们看这个大地庄严，整个结构基本上分成三块：
第一个，它是一个清净相。极乐世界大地是清净的。当然，我们娑婆世界的大地都是很多的泥土，污秽的东西很多。那这个清净相是怎么取的呢？是从一盆干净的水去取这个清净相。这第一个。我们讲借相修心，它第一个相是什么相呢？就是清净相。
第二个，庄严相。极乐世界的结构没有什么所谓的水泥、木头，都是宝物所成。这是庄严相。
第三个，也就是最重要的，光明相。极乐世界没有什么太阳，它不需要太阳，它每一个东西自己放光。当然，光明，我们要注意，它有静态的光明，有动态的光明。静态的光明大概也没什么事情会出现，但是你一看到极乐世界开始放光的时候，那肯定有事了，准备说法了。
所以，这个大地庄严分成三块，清净相、庄严相、光明相。你再把这三个结合在一起，就是大地庄严。
好，我们休息
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