鞅令之随口冷笑道：“魔乃纯阴之魔，道乃纯阳之道，故而道尊九，魔尊六，魔界最高的层次，乃是六天故气！这，也是我梦寐以求达到的境界，能够飞升到天魔之界，统领一切诸魔！”闻言，我浑身一颤，到底魔有多少呢？不过鞅令之所说，我自然是明白了，九乃是极阳之数，而六，乃是纯阴之数，而六天故气，为天魔最高的统领。
天师道有经典《陆先生道门科略》有六天故气的一段记载：太上老君以下古委怼，淳浇朴散，三五失统，人鬼错乱，六天故气称官上号，构合百精及五伤之鬼，败军死将，乱军死兵，男称将军，女称夫人，导从鬼兵，军行帅止，游放天地，擅行威福，责人庙舍，求人飨祠，扰乱人民，宰杀三牲，费用万计，倾财竭产。不蒙其佑，反受其患，在死横夭，不可称数。太上患其若此，故授天师正一明威之道，禁戒律科，检示万民逆顺、祸福、功过。
而另一部经典《三天内解经》更有记载：太上老君……至伏羲、女娲时，各作姓名，因出三道，以教天民。中国阳气纯正，使奉无为大道。外胡国八十一域，阴气强盛，使奉佛道，禁戒甚严，以仰阴气。楚越阴阳气薄，使奉清约大道。此时六天治兴，三道教行。……至汉世，群邪滋盛，六天气勃，三道交错，研气纵横，医巫滋彰，皆弃真从伪，弦歌鼓舞，烹杀六畜，酌祭邪鬼，天民夭横，暴死狼籍。……太上以汉顺帝时，选择中使，平正六天之治，分别真伪，显明上三天之气。以汉安元年壬午岁五月一日，老君于蜀郡渠亭山石室中，与道士张道陵，将诣昆仑大治新出太上。太上谓世人不畏真正而畏邪鬼，因自号为新出老君。即拜张为太玄都正一平气三天之师，付张正一明威道，新出老君之制，罢废六天三道，时事平正三天。
按照经籍所载，六天故气乃是群魔之首，不过这些妖魔所梦寐以求达到的境界，在三界中，也是必须要出现的一位魔界统帅，因为必须有这样一个统帅，才能让所有妖魔受到制约，这样妖魔和正道才能相安无事，但若是没有这样一个统帅，那么妖魔就会跑出来祸患三界，使得三界民不聊生。
一旦出现了六天故气，那么正道只需要压制住一个魔界的统帅便可束缚整个魔界，可若是没有六天故气这样的存在，正道就要对付所有的邪魔妖孽。这是一个简而化之的玄妙之法，但这个说法只不过是站在正道的立场上来说，若是站在邪魔的立场上，他们各自只是想追求最高的境界，反而引起祸患无穷。
而正道人士不可能让邪魔妖孽如此霸道妄为，既希望妖魔界
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